أحاديث في البداء والنسخ وقول الله (سبحانه): (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب)، وقوله: (ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ)، وهذه أحاديث جليلة جمعها العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار، وقد اقتبس الشيخ حبيب الكاظمي بعض هذه الأحاديث وحذف أسانيدها مع مراعاة التبويب، فكانت جواهر البحار الذي بين يديك.
قال عليّ(عليه السلام): لولا آية في كتاب الله لأخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كائن إلى يوم القيامة، وهي هذه الآية ﴿يَمحُو اللهُ مَا يَشَاء وَيُثبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الكِتَابِ﴾.
قال الصادق(عليه السلام): ما بعث الله نبيّاً قطّ حتّى يأخذ عليه ثلاثاً: الإقرار للّٰه بالعبودية، وخلع الأنداد، وأنّ الله يمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء.
قال الباقر(عليه السلام): بينا داود _ على نبيّنا وآله وعليه السلام _ جالس وعنده شابّ رثّ الهيئة يكثر الجلوس عنده ويطيل الصمت، إذ أتاه ملك الموت فسلّم عليه وأحدّ ملك الموت النظر إلى الشابّ، فقال داود _ على نبيّنا وآله وعليه السلام _: نظرت إلى هذا؟ فقال: نعم، إنّي أمرت بقبض روحه إلى سبعة أيّام في هذا الموضع. فرحمه داود(عليه السلام)، فقال: يا شابّ، هل لك امرأة؟ قال: لا وما تزوّجت قطّ، قال داود(عليه السلام): فأت فلاناً _ رجلاً كان عظيم القدر في بني إسرائيل _ فقل له: إنّ داود يأمرك أن تزوّجني ابنتك وتدخلها الليلة، وخذ من النفقة ما تحتاج إليه وكن عندها، فإذا مضت سبعة أيّام فوافني في هذا الموضع.
فمضى الشاب برسالة داود _ على نبيّنا وآله وعليه السلام _ فزوّجه الرجل ابنته وأدخلوها عليه وأقام عندها سبعة أيّام، ثمّ وافى داود(عليه السلام) يوم الثامن، فقال له داود(عليه السلام): يا شابّ، كيف رأيت ما كنت فيه؟ قال: ما كنت في نعمة ولا سرور قطّ أعظم ممّا كنت فيه، قال داود(عليه السلام): اجلس، فجلس وداود(عليه السلام) ينتظر أن يقبض روحه، فلمّا طال قال: انصرف إلى منزلك فكن مع أهلك، فإذا كان يوم الثامن فوافني ههنا.
فمضى الشابّ ثمّ وافاه يوم الثامن وجلس عنده، ثمّ انصرف أسبوعاً آخر، ثمّ أتاه وجلس، فجاء ملك الموت داود(عليه السلام) فقال داود(عليه السلام): أ لست حدّثتني بأنّك أمرت بقبض روح هذا الشابّ إلى سبعة أيّام؟ قال: بلى، فقال: قد مضت ثمانية وثمانية وثمانية، قال: يا داود، إنّ الله تعالی رحمه برحمتك له، فأخّر في أجله ثلاثين سنة.
قال الصادق(عليه السلام)، في قوله ﴿ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ﴾: الأجل الذي غير مسمّى موقوف، يقدّم منه ما شاء ويؤخّر منه ما شاء؛ وأمّا الأجل المسمّى فهو الذي ينزّل ممّا يريد أن يكون من ليلة القدر إلى مثلها من قابل، فذلك قول الله﴿فَإِذَا جَاء أَجَلُهُم لاَ يَستَأخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَستَقدِمُونَ﴾.
قال الصادق(عليه السلام): قيل لأمير المؤمنين(عليه السلام): هل يقدر ربّك أن يدخل الدنيا في بيضة من غير أن تصغر الدنيا أو تكبر البيضة؟ قال(عليه السلام): إنّ الله تبارك وتعالی لا ينسب إلى العجز، والذي سألتني لا يكون.
قال الصادق(عليه السلام): إنّ أساس الدين التوحيد والعدل وعلمه كثير ولا بدّ لعاقل منه، فاذكر ما يسهل الوقوف عليه ويتهيّأ حفظه، فقال(عليه السلام): أمّا التوحيد فأن لا تجوز على ربّك ما جاز عليك، وأمّا العدل فأن لا تنسب إلى خالقك ما لامك عليه.
شبكة السراج في الطريق إلى الله
شبكة السراج في الطريق إلى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.
تمّت زيارة موقع سراج ١,٢٠٠,٠٠٠ مرة خلال الستة أشهر الماضية، كما ظهر في نتائج بحث المستخدمين ١١,٣٧٠,٠٠٠ مرّة.