أرشيف الصفحات الرئيسية السابقة

 
القائمة الرئيسية
كــــتــــب
صوتيات ومرئيات
تـحـقـيـقـات
فـقـهــيــات
أصـوات خـاشـعـة
خـــدمـــات
لـغـات أخــرى
عدد زوار الشبكة
40,084,206
فعالية الشبكة
لقد تم تصفح موقع السراج من قِبل 133 دولة في العالم ، اضغط هنا لرؤية أسماء هذه الدول.
تم إحصاء 831،872،167 طلب تصفح لصفحات موقع شبكة السراج خلال 142 شهرٍ و 2 أيامٍ.
اضغط هنا لإضافة موقع الشبكة للقائمة المفضلة في جهازك
اضغط هنا لجعل صفحة شبكة السراج صفحتك الأولى
مـقـتـطـفـات

آخر تحديث: الأحد 11 جمادي الثانية 1440 - 17/2/2019 - 35 : 8 صباحاً (مكة المكرمة)

حــكــمــة هذا الــيــوم

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : مَن كان ذاكراً لله على الحقيقة فهو مطيعٌ ، ومَن كان غافلاً عنه فهو عاصٍ ، والطاعة علامة الهداية ، والمعصية علامة الضلالة ، وأصلهما من الذكر والغفلة .
فاجعل قلبك قبلةً ، ولسانك لا تحركه إلا بإشارة القلب ، وموافقة العقل ، ورضا الإيمان ، فإن الله تعالى عالمٌ بسّرك وجهرك .
وكن كالنازع روحه ، أو كالواقف في العرض الأكبر ، غير شاغل نفسك عمّا عناك مما كلّفك به ربك في أمره ونهيه ، ووعده ووعيده ، ولا تُشغلها بدون ما كلّفك.
واغسل قلبك بماء الحزن ، واجعل ذكر الله من أجل ذكره لك ، فإنه ذَكَرك وهو غنيٌّ عنك ، فذكْره لك أجلُّ وأشهى وأتمُّ من ذكرك له وأسبق .
ومعرفتك بذكره لك يورثك الخضوع والاستحياء والانكسار ، ويتولّد من ذلك رؤية كرمه وفضله السابق ، ويصغر عند ذلك طاعاتك وإن كثرت في جنب مننه ، فتخلص لوجهه .
ورؤيتك ذكرك له تورثك الريا والعجب والسفه والغلظة في خلقه ، واستكثار الطاعة ، ونسيان فضله وكرمه ، وما تزداد بذلك من الله إلا بعداً ، ولا تستجلب به على مضي الأيام إلا وحشة.... الخبر .
جواهر البحار

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

روي عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنه قال : ألا ومَن ذرفت عيناه من خشية الله كان له بكلّ قطرةٍ قطرت من دموعه قصرٌ في الجنّة مكللاً بالدرّ والجوهر ، فيه ما لا عينٌ رأت ، ولا أذنٌ سمعت ، ولا خطر على قلب بشر . جواهر البحار

رســالــة الــشــبــكــة

كتاب شرح الأربعون وصية للأسرة السعيدة

كتاب زيارة الأرواح في المشاهد

كتاب شرح الوصايا الأربعون

كتاب تفسير السراج المنير

كتاب من القيام إلى المنام

كتاب أسرار الصلاة

كتاب الطريق إلى الله

كتاب تذكرة المتقين

كتاب مسائل وردود

كتاب الومضات

كتاب القبسات

تطبيق أسرار الصلاة - أجهزة الاندرويد لتحميل التطبيق ..

تطبيق السراج المنير - أجهزة الاندرويد لتحميل التطبيق ..

تطبيق جواهر البحار - أجهزة الاندرويد لتحميل التطبيق ..

بعض مميزات البرامج :
* اقتباس العبارات وتلوينها بثلاث ألوان لحفظها وكذلك ممكن إضافة ملاحظات على العبارة المقتبسة.
* البحث عن أي كلمة أو عبارة داخل الكتاب أو بالعبارات التي تم اقتباسها سابقا أو بالملاحظات التي تم إضافتها من قبل المستخدم على العبارات المقتبسة.
* تكبير وتصغير الخط وتغيير الخلفية إلى الوضع الليلي.
* إمكانية تنصيب إضافات على التطبيق كإضافة قابلية التكلم التي يجعل التطبيق قادرا على أن يقرأ نصوص الكتاب باللغة العربية.

صفحة قناة المعارف الفضائية ...
محاضرات في رحاب المناجيات الخمس عشرة
محاضرات مبوبة... نصوص المحاضرات...
مـشـكـلـة تحتاج إلى حل

كيف اخرج من هذه الوحدة القاتلة؟!

مشكلتي انني اعيش حالة من الوحدة القاتلة ، فلا من انيس يؤنسني ، حيث انني غير متزوج ، والاهل في المنزل لا ارتبط بهم عاطفيا ، فهم في واد وانا في واد اخر ، وزملاء العمل بعيشون باطلهم من اللغو والمزاح وقول الباطل ، وعندما ارجع الى المنزل واصلي لا ارى لذة في صلاتي .. فيا ترى باي شيئ اسلي نفسي ؟!.. وبم املا فراغي هذا ؟! واليوم تمضي سريعا فاخشى ان يداهمني الموت وانا على هذا الحال !

اضغط هنا لإضافة تعليقك والاطلاع على المشاركات الأخرى فى حل المشكلة

اضغط هنا للاطلاع على قائمة المشاكل السابقة ومشاركاتها

صــورة هــذا الــيــوم
أسال نـفـسـك في هـذا الـيـوم
على خطى المحاسبة والمراقبة فإننا سنطرح سؤالا في كل يوم ، يفتح بابا من هدى ، أو يسد بابا من ردى وسؤال اليوم هو :

إن من دخل في دائرة الجذب الإلهي، فقد دخل في عملية تصاعدية للاقتراب من مركز السعادة في الوجود.. وهل نبتغي السعادة عند غير من خلقها، والذي هو أدرى بموجباتها؟!

خطبة مختارة
زادك السريع لهذا اليوم
الجارحة الإلهية قراءة
استماع
استماع صوتي
مشاهدة
مشاهدة مرئية
تحميل صوتي
تحميل صوتي
تحميل مرئي
تحميل مرئي
الأذان والإقامة
مدة هذه المحاضرة هي 9 دقائق
9 دقائق
استماع صوتي
9 دقائق
مشاهدة مرئية

قراءة المحاضرة
599 كيلوبايت
تحميل صوتي
2.4 ميجابايت
تحميل مرئي

المحاضرات السابقة
إعــلانــات الــشــبــكــة
New Page 2

درر السراج

الحب الخالص..!

إن من أشق المراحل لطالبي لقاء الحق المتعال، هو الوصول إلى مرحلة الحب (الخالص) له.. فإن السائر في أول الطريق يلقن نفسه الحب (تلقينا)، ويتصوره في نفسه تصورا، ثم يتعالى (ليستشعره) واقعا في نفسه، مبتغيا بذلك القرب من ذلك المحبوب، فيستمتع بلوازم ذلك القرب، من الطمأنينة في الدنيا، والأنس في الآخرة.
ولكن العبد يترقى إلى مرحلة لا يكون حبه للحق مقدمة لحيازة مزايا القرب، واستجلاب عطاء المحبوب إلى نفسه، بل لأجل أنه لا يرى محلا في قلبه لغير ذكر المحبوب وحبه.. فإن القلب شأنه شأن باقي عناصر هذا الوجود مخلوق للحق المتعال، ومن أولى-بهذا الظرف- من خالقه ليحل حبه وذكره فيه؟!..
فلغة المحب الواصل هي لغة (استحقاق) الحق للحب المنحصر من العبد، لا لغة استحقاق العبد للمزايا المنحصرة في حب الحق.

ألف كلمة قصيرة...

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : ما يمنع الرّجل منكم أن يبرّ والديه حيّين أو ميّتين : يُصلّي عنهما ، ويتصدّق عنهما ، ويحجّ عنهما ، ويصوم عنهما ، فيكون الذي صنع لهما ، وله مثل ذلك ، فيزيده الله عزّ وجلّ ببرّه وصلاته خيراً كثيراً .

نصوص المحاضرات...

روي عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنه قال : ألا أدلّكم على خير أخلاق الدنيا والآخرة ؟ . . قالوا : بلى ، يا رسول الله ! . . قال : من وصل من قطعه ، وأعطى من حرمه ، وعفا عمّن ظلمه . . ومن سرّه أن ينسأ له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، فليتق الله ، وليصل رحمه .

نصوص محاضرات السراج (قراءة)

نصوص المحاضرات الإلكترونية (تحميل)

زادك في دقائق...

روي عن الإمام الرضا (عليه السلام) أنه قال : أوحى الله عزّ وجلّ إلى نبيّ من الأنبياء إذا أُطعت رضيت ، وإذا رضيت باركت ، وليس لبركتي نهاية .. وإذا عُصيت غضبت ، وإذا غضبت لعنت ، ولعنتي تبلغ السابع من الوراءٌ .

مقتطفات من .....

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : الصداقة محدودة ، ومَن لم تكن فيه تلك الحدود فلا تنسبه إلى كمال الصداقة ، ومَن لم يكن فيه شيء من تلك الحدود فلا تنسبه إلى شيءٍ من الصداقة :
أوّلها : أن تكون سريرته وعلانيته لك واحدة . . والثانية : أن يرى زينك زينه ، وشينك شينه . . والثالثة : لا يغيره عليك مالٌ ولا ولايةٌ . . والرابعة : أن لا يمنعك شيئاً ممّا تصل إليه مقدرته . . والخامسة : أن لا يسلمك عند النكبات .

المحاضرات

الجزء

إستماع

Rm

mp3

باقي المحاضرات

زاد البرزخ والقيامة

الثالث

تقرب إلى الله تعالى ...

تقرب في شهر جمادى الثاني بإدخال السرور على قلب
إمامنا وسيدنا صاحب العصر والزمان (عج الله فرجه الشريف)

تفقــــــــهوا في دين الله

تفقَهوا في دين الله ولا تكونوا أعراباً , فإنه من لم يتفقَه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكّ له عملاً (الإمام الصادق عليه السلام - بحار الأنوار)

مختارات الشبكة...

إسم الكتاب

تصفح تحميل
سماحة ( آية الله الشيخ بهجت ) وتوصياته.
سماحة (آية الله السيد عبد الكريم الكشميري) وأجوبة المسائل العرفانية
أرشيف مختارات الشبكة

من كل بستان زهرة... ...

بإمكان أعزائنا الزوار أن يزرعوا ورودهم المتنوعة ، في مختلف فروع المعرفة على شبكة السراج ، ثم نجعلها نحن : من كل بستان زهرة.
أرسل ما عندك الآن من معلومات طريفة - ولو كانت من خلال الكتب أو المنتديات - وذاك في مجال القرآن، والحديث، والأخلاق، والأخبار العلمية .. للمشاركة ولمشاهدة نتاج الآخرين.

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى وَ يَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى !!!

روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال : صنايع المعروف تقي مصارع السوء ، وكلّ معروفٍ صدقة ، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة ، وأول أهل الجنة دخولاً إلى الجنّة أهل المعروف ، وإنّ أول أهل النار دخولاً إلى النار أهل المنكر.

صوتيات- مرئيات

استماع

باقي الصوتيات

استمع لما يردعك عن المعصية

الكلم الطيب...

السؤال: كثيرا ما نسمع عن المرأة الفاضلة : ام البنين زوجة امير المؤمنين (عليه السلام) وام ابا الفضل العباس (عليه السلام) .. هل يوجد احاديث واضحة وصحيحة عن امير المؤمنين (عليه السلام) أو أحد الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في مدحها أو الثناء عليها او ذكرها في موضع مدح ؟


الرد:
قد وردت عدة روايات : منها ما قاله امير الؤمنين (عليه السلام) لأخيه عقيل « انظر لي امرأه قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاما فارسا ، ولكي أصيب منها ولدا يكون شجاعاً وعضداً ينصر ولدي الحسين ويواسيه في طفّ كربلاء » .
فقال له عقيل : تزوج يا امير المؤمنين أم البنين الوحيدية الكلابية ، فإنه ليس في العرب أشجع من آبائها فتزوجها علي (عليه السلام) .
وقد روى عنها انها رأت في المنام قبل زواجها به (عليه السلام) أن هاتفا يهتف بها :

بشراك فاطمة بالسادة الغرر * ثـلاثة أنجـم والزاهـر القمـر
أبوهم سيّد في الخلق قاطبة * بعد الرسول كذا قد جاء في الخبر
وأمها ثمامة بنت سهيل بن عامر ، وكانت ثمامة بمكان من النبل والأدب ، وأبوها ابو المحل واسمه حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن بكر بن هوازن ، من شجعان العرب وفرسانهم . ومعنى الوحيدية الكلابية نسبة الى الوحيد بن كعب وكلاب بن ربيعة واهلها من سادات واشراف العرب وأبطالهم .

أسئلة وأجوبة مختارة لهذا اليوم من: مسائل وردود

السؤال: إنني زوجة ملتزمة، وهدفي تربية أبنائي استعداد لخدمة صاحب الأمر (عليه السلام) في زمان الظهور، ولكنني ابتليت بزوج ينظر إلى الأفلام الخليعة، والحال أنه يتظاهر أمام الآخرين بمحبة أهل البيت (عليهم السلام)، وقد وصل إلى درجة أنه لا يأنس إلا بهذا الحرام.. فماذا أعمل معه؟..

الرد: أعانكم الله على هذه المصيبة، والتي هي نتيجة طبيعية لممارسة الحرام في هذا الزمان الذي أصبح الحرام فيه رخيصا، وميسورا للجميع!.. فلا سبيل لكم إلا مواصلة النهي عن المنكر بالأساليب الحسنة، وتخويفه من سوء العاقبة، وأن النظر إلى هذه الأفلام لا يزيده إلا اشتعالا في عالم الشهوات المحرمة.
وكم من الغريب أن يصل الإنسان إلى درجة يزهد في الحلال الواقعي، ليتوجه إلى الحرام الوهمي، من خلال الصور التي لا تسمن ولا تغني من جوع!.. حاولي دعوته لسد فراغه، بالجاد من الأمور، وصحبة الأخيار الذين يُزهدون في نظره الحرام.. ومن المناسب دعوته لزيارة مشاهد النور، فلعله يحصل هناك شيء من التغيير في الباطن، ببركة الدعوات المستجابة في تلك المواضع الطاهرة.

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: من نذر أن يعتكف في المسجد النبوي ، هل يجوز له التنقل في المسجد مع التوسعة الموجودة ؟ وهل يجوز له أن يجدد الوضوء لمحض الإستحباب خارج المسجد ؟

 

الرد: يجوز التنقل . والأحوط وجوباً أن يتوضأ على السطح ولا يخرج للوضوء المندوب .


السؤال: هل يعتبر ما يؤخذ من البنوك الحكومية بعنوان القرض دينا على ذمته فيستثنى من ارباح السنة في عملية التخميس؟

 

الرد: اذا كانت الاموال ماخوذة من البنوك الكافرة بعنوان الاستنقاذ فهو ربح .


السؤال: نذرت ان أقرأ القرآن في يوم واحد ولكن لا استطيع .. هل يجوز ان اجمع عددا من الاشخاص ونقرأه في يوم واحد ، مع العلم ان النذر تحقق ؟

 

الرد: لا يصح ذلك ، وقراءته في يوم واحد ممكن ، فان لم تتمكن سقط عنك ، ولا شيء عليك .

 

تنويه : هذه الفتاوى لا تعبر عن الرأي القطعي في المسألة فلزم مراجعة المرجع إبراء للذمة.

قبسات من الـ (556) ومضة من: كتاب الومضات

اتخاذ الشهداء

إن الحق المتعال غني عن الخلق، بذلك الغنى المطلق الذي لا يُتصور معه أن يتخذ شيئا من هذا الوجود؛ إلا أن الحق المتعال في سياق تكريم الشهداء، يجعل الشهداء ممن (اتخذهم) لنفسه، بقوله: ﴿وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء﴾، بناء على أن المراد بالشهيد هنا هو المقتول في سبيل الله تعالى، لا الشاهد على ما يجرى في الأمة.
وعلى كل حال فإن استحضار حقيقة غنى الحق، مع شدة (تحبـبه) إلى العباد بقوله: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾، يضفي على العبد (شعورا) عميقا بالخجل والاستحياء من جهة، وبشدة رأفة وحنان رب العالمين من جهة أخرى.

مـلاحـظـات فـنـيـة
*إذا كنتم مسجلين لدينا في القائمة البريدية للشبكة وأردتم استقبال رسائلنا بشكل صحيح وباللغة العربية..بريد الياهو (yahoo )... ..بريد الهوت (hotmail )...