موجبات الخشوع في الصلاة

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

وأفضل الصلاة وأتم السلام علی أشرف الخلق وسید المرسلین محمد المصطفی وآله الطیبین الطاهرین

الصلاة عبارة عن وقفة ولقاء بين يدي الله عزوجل لو أدعى انسان أنه على علاقة حميمة مع أحدهم اذا ألتقى معه ورأينا فتورا في العلاقة في الأستقبال نعلم أنه ما كان صادقا في أدعائه نقول أنت تدعي أنك على علاقة مع الوزير أو الأمير عندما ذهبت اليه ما رحب بقدومك لماذا تدعي أمراً باطلا هذا في مثال اهل الدنيا الصلاة كذلك الصلاة لقاء مع رب الأرباب إن وجدت في قلبك إقبالاً خضوعا خشوعاً فأعلم أن الله عزوجل رحب فيك أو بك والا لو كان الله عزوجل مقبلاً عليك وخاصة وأنت في المسجد البيت بيته العبد عبده في صلاة جماعة من المفروض أن تكون صلاتك على أحسن حال جئت المسجد صليت جماعة ولكن صليت صلاة لاهية لم تعرف من الصلاة شيئا البعض يعول على الجماعة ليسرح في صلاته يكون الامام يتقن عدد الركعات انا في حل من أعد ركعاتي وسجداتي البعض اتفاقا في صلاة الفرادي يقبل أكثر اذا صلى جماعة يسرح لا يلتفت الا وهو يقول السلام عليكم، اذاً الصلاة وقفة بين يدي الله عزوجل النبي الأكرم يروى عنه هذه الرواية إن الرجلين من امتي يقومان في الصلاة ولعلهما يصليان كتفاً كتفه الى كتف صاحبه وركوعهما وسجودهما واحد شكلاً صلاتهما واحدة وإنما بين صلاتيهما مثل ما بين السماء والارض صلاة هذا في الحضيض وصلاة هذا في السماء خسارة أن تصلي مرة انسام تارك الصلاة هذا مأيوس منه ولكن تصلي وفي المسجد قد قطعت المسافة لماذا لا تتقن هذه الصلاه؟ زميلك بجانبك صلاته سماوية عرشية وأنت صلاتك فرشية أرضية يوم القيامة كم تتحسر.

من موجبات التركيز في الصلاة أن تتبرأ من حولك وقوتك قبل أن تكبر قلها هكذا يارب وقفت بين يديك وأنت أعلم بحالي وخاصة المتورطون بالمشاكل مالية اجتماعية أمنية وغيرها صلاتهم مرتع للشيطان اذا وقفت للصلاة الامام الصادق يعلمنا دعاء هذا الدعاء لو دعوت به يرجى أن تصلح من أمرك اللهم إني أقدم اليك محمداً بين يدي حاجتي وأتوجه به اليك فأجعلني به وجيهاً بك في الدنيا والآخرة ومن المقربين كيف تقول في زيارة عاشوراء اللهم أجعلني عندك وجيها بالحسين عليه السلام بطريق أولى تقول اللهم أجعلني عندك وجيها بنبيك اذاً فأجعلني وجيها عندك في الدنيا والآخرة ومن المقربين ثم تقول إجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفوراً ودعائي به مستجابا إنك أنت الغفور الرحيم، اذاً توسل بالله عزوجل قبل أن تصلي في أن يأخذ بيدك.

اميرالمؤمنين له وصايا لكميل بن زياد كميل واقعا ما أكثر توفيقه صاحب دعاء كميل ونقد لنا روايات اميرالمؤمنين يا كميل ليس شأن أن تصلي وتصوم وتتصدق يعني ليس شأن الكامل وإلا سمعنا بعض الكفار يتصدق بماله بعض من لا دين له له خدمة انسانية هذه صدقة البعض يصلي بعد أن ينتهي من الصلاة مباشرة يغتاب رأينا أطفال دون سن البلوغ يقرأ القرآن من أوله الى آخره عن ظهر القلب ولكنه طفل لا يعقل يقرأ القرآن ويلعب كباقي الأطفال اذاً التلاوة الصلاة الصدقة هذا لا يحتاج الى جهاد عظيم انا ما الشأن الفخر الكمال أن تكون الصلاة فعلت بقلب نقي لماذا أنت في صلاتك مشوش؟ لأنك انسان غضوب غضبت على أحد تصلي وفي الصلاة تصب عليه غضبك أنت انسان شهوي خارج الصلاة كنت تنظر الى الحرام تصلي الحرام يأتي في بالك اذاً المشكلة في القلب القلب غير السليم هذا القلب لا يمكنه الأقبال في الصلاة اذاً الامام يضع يده على الحل الأساس بقلب نقي وعمل عند الله مرضي صالحاتك عند الصلاة ايضا تعينك أن تقدم بين يدي صلاتك صدقة وخشوع سوي القلب سليم قبل الصلاة عملت الصالحات وحين الصلاة خشعت حاولت أن تكون خاشعا هناك في بعض العبارات أن تتخشع أن تحاول كيف غير الحليم يتحلم غير الخاشع يتخشع أي يتكلف مع الايام يرجى أن يكون خاشعا.

كلمة أخيرة ما معنى الخشوع هنا؟ لا صلاة لمن لا يتخشع في صلاته عن النبي الأكرم الخشوع في القرآن الكريم ذكر في ثلاثة موارد خشوع البصر خشعاً أبصارهم في سورة القمر يوم القيامة اهل المحشر في خشوع ألكل خاشع طبعا بعد فوات الأوان كشف الغطاء الخاشع ببصره هكذا من سيمائه يعلم أنه خاشع وخشوع القلب ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم العين تخشع والقلب يخشع والصوت يخشع وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا ما النتيجه؟ إجمع بين هذه الخشوعات الثلاث في صلاتك إجعل نظرك خاشعا أنظر الى موضع السجود لا تلتفت يميناً شمالاً إن صليت في الطواف خلف مقام ابراهيم لا تنظر الى الطائفين انظر موضع السجود اذاً خشوع البصر وخشوع القلب وثالثاً الصوت الخاشع بعض الناس يصلي وكأنه يقرأ نشرة الأخبار ما هذه الصلاة رقق من صوتك إجعل لحنك لحناً خاصاً الصوت الخاشع الجميل يثير القلب هنيئا لمن أبكى الغير في صلاته وتلاوته لكتاب الله عزوجل.

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين اللهم لا تسلب منا صالح ما اعطيتنا ابدا وابلغ سلامنا الى امام زماننا واردد الينا منه السلام والفاتحة مع الصلوات.