طوائف المغرورين

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وأفضل الصلاه وأتم السلام علی اشرف الانبیاء و سید المرسلین محمد المصطفی وآله الطیبین الطاهرین
السلام علیکم اخوانی اخواتی جمیعا ورحمة الله وبرکاتة
هناک طائفة من البشر ورد فی حقهم الذم نذکر هذه الطائفة وصفاتها لئلا نکون منهم ألا وهُم المغرورون الانسان المغرور، المغرور هو ذلک الانسان الذی خُدع هکذا انسان یُغش ینغر بالسلعة ینغر بالشیء ینغر بالکلام المعسول الی آخره، اذاً المغرور هو ذلک الانسان الذی إنخدع بتسوین الشیطان، عبارة ذکرهُ أحدهم کلمات اخلاقیة المُرکزة تنفعنا، الغرور سکون النفس الی ما یوافق الهوی ویمیل علیة الطبع عن شُبهةٍ وخُدعة من الشیطان، الانسان لا یُغر مثلا بالعقرب والحیة لانهما واضحان یُغر بشیء من الحلوی فیه سُم قاتل اذا أراد أحدهم أن یقتل أحداً مسوماً یدس لهُ السم فی العسل هذا معروف، اذاً المغرور هو ذلک الانسان الذی خُدع.
مناشیء الغرور منها المال، یظن أن هذا المال سیُخلدهُ یشیر القرآن فی آیة یظن أن هذا المال من موجبات السعادة والخلود یجمع المال الزائد لیبقی فی الدنیا زائداً طبعا هذا وهم وسراب، اذاً المال من مناشیء الغرور، العلم من مناشیء الغرور، العالم غیر العامل لا قیمة لهَ، کثیرا ما ذکرنا هذه الحقیقة أن الذی یملأ ذهنهُ علماً ولا یعمل هذا شأنهُ شأن الحاسوب شأن الأقراص المدمجة، فی جیب أحدکم قطعة صغیرة ذاکرة آلیة فیها عشرات الکتب ما قیمة هذه القطعة تُباع بدینار واحد؟ اذاً الرأس الممتلئ علماً لا یسوی شیئاً اذاً العلم اذا زاد ولم یتحول الی عمل هذا مغرور، الجاه من موجبات الغرور بعض الناس عندما تتکلم یُشعرک یمیناً وشمالاً یُشعرک أنهُ مثلا ذو عشیرة کونهُ من العشیرة الفلانیة یوجب لهُ الغرور مثلاً، علی کُلٍ مناشئ الغرور کثیرة الذی یُبطل ذلک العلم، الیقین، الفهم، التدبر، العاقل ما شئت فعبر المال مُفارقک العلم حجةٌ علیک عشیرتک لا تنفعک فی عرصات القیامة الأخلاء بعضهم یومئذ لبعض عدوا الی آخره، اذاً هذا هو الغرور وهذا منشأهُ، امیرالمومنین لهُ کلمة جمیلة الغرور یوجب السُکر، یوجب فقدان العقل امیرالمومنین یُشبه الغرور بالخمر ولکن بفارق، الروایة فیها سجع جمیل یقول سُکر الغفلة والغرور أبعد إفاقةً من سُکر الخمور، الذی یشرب الخمر هکذا ساعات وهو مخمور ساعتان ثلاث عشر ینتهی أثر السُکر ولکن المغرور هذا لا یستفیق من غرورة، متی یستفیق؟ عندما تُضرب رأسهُ بحجر القبر عند القبر یستفیق کشفنا عنک غطائک ولکن بعد فوات الأوان، اذاً شارب الخمر یستفیق یوماً ما ولکن صاحب الغرور لا یستفیق من غروره
الامام الصادق علیه السلام ایضا یُبین لنا علامات المغرور أئمتنا قولهم کلمة الفصل من وثق بثلاثة کان مغروراً، اولا من صدق بمن لا یکون! قلنا قبل قلیل البعض یظن أن الفحص الدور الفحص الطبی أن یعیش فی بیت فاخر أن یکون حولهُ خدم وحشم هذا مثلا یجعلهُ خالداً رب العالمین ما کتب لبشر الخُلد، هکذا القرآن الکریم یُعاتب أن الخلود ما کُتب لأحد هذا اولاً وثانیاً ورکن الی من لا یثق بهِ، انسان یُعطی ثقتة الی من لا یستحق الثقة کُن متیقضاً وفی آخر الزمان فی روایة أقل ما یکون فی آخر الزمان درهم من حلال أو أخ یوثق به مع هذه البنوک الربویة الاموال اختلطت قل من یتورط بالربا کبار التجار یتبجح أخذت أعتماداً من بنک الفلانی بالملایین سأربح الملایین، قل بالله علیک کیف أخذت الاعتماد؟ کیف مولک البنک الفلانی؟ یقول بفائدة کذا وکذا هذا الانسان، انسان بائس، ایضا من علامات الغرور وطمع فی ما لا یملک، انسان موظف یفکر کأن یکون کصاحب العمل یوماً ما هذا الثری الخیالی لا تصل الی ثروتة لماذا تطمع فی ثروتة؟ وتود أن تکون مثله.
روایة اخیرة وهذه الروایة تُناسب زماننا هذا، من موجبات الغرور أن یعشق الانسان الفانیات، شاب فی بلاد المشرق تعلق قلبة بإمرأة فی بلاد المغرب ماجنة راقصة مُغنیة لا یمکن أن یصل الیها ولکن قلبة متعلق بها ما هذا الغباء؟ والأنکی أنهُ یعشق صوره فلم کذائی لا یُعلم من أین؟ صاحبة هذا الفلم حیةٌ میتةٌ لا یعلم، یُعلق قلبة الیها هذا هو الغرور بعینه، الامام امیرالمومنین قال کلمة یا لیت شیعتة وغیر شیعتة علی اما مُشایع أو محبوب ناصبی لا کلام معهَ، عامة المسلمین یُحبون علیاً ونحن نفتخر بمشایعتة یقول من عشق شیئاً أعشی بصرهُ وأمرض قلبة، أمرأة ماجنة فتاة منحرفة یلامسها الشباب جمیعا فی الجامعة یتفق وهذا الولد ولدک الذی ربیتة فی المسجد یتعلق قلبة بها تُقیم لهُ ألف دلیل ودلیل أن هذه لا تصلح لک ولکنة لا یعقل! امیرالمومنین یقول هذا العاشق أعمی لا یری طریقة ثم یقول لا ینزجر من الله بزاجر ولا یتعض منهُ بواعظ، یقاطع اباه یهجر امه وقد یهرب من وطنة علی أمل الوصول علی هذا السراب هذا علی رأس المغرورین ممن أستوهتة الشیاطین.

الهی بحق أولیائک وبحق الصالحین من عبادک أقیضنا من نومة الغافلین اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا بلغ أرواح المومنین والمومنات ثواب الفاتحة مع الصلوات.