موجبات التفاعل العاطفي مع الإمام الرضا (ع)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

من موجبات التفاعل العاطفي مع ائمة اهل البيت عليهم السلام سواء في مشاهدهم أو مجالسهم هذه الايام تفاعلنا مع المعصوم اما من خلال المشهد كزيارة الحسين عليه السلام أو من خلال مجالسهم مثل هذه المجالس الذين كانوا في زمن المعصوم كان لهم شرف المواجهة هنيئا لأصحاب النبي لأصحاب الائمة إذ رأوا تلك الوجوه الطاهرة المهم نحن عادة نتفاعل من خلال مجالسهم ومشاهدهم هذا التفاعل العاطفي الوجداني القلبي من روافده من موجباته المعرفة ولهذا وردت في الروايات هذا القيد من زاره عارفاً بحقه كلمة العرفان بالحق طبعا العرفان بالحق له معنى مجمل أجماله أنه امام مفترض الطاعة هذا المعنى كبير اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم أي اولوا الأمر يكون في عداد الله ورسوله اذاً أن تعرف أن هذا امام منصوب قلنا في مناسبات مختلفة الله اعلم حيث يجعل رسالته في الأنبياء والله اعلم أين يجعل وصاية أنبيائه النبي مرشح من السماء ووصي النبي ايضا مرشح من السماء بعد وفاة النبي الأكرم في الثامن والعشرين من شهر صفر في اليوم الاول من ربيع الاول لم يختلف شيء من حيث حاجة الامة الامة بحاجة الى مفسر الى قائد جيش الى من يفتي الفتاوى من يحسم النزاعات اذاً وجود الوصي بعد النبي هذا ايضا بيد السماء اذاً أن تعرف حقه هذا معناه أجمالا ولكن المطلوب من احدنا ايضا أن يغوص في محاسن أخلاقهم أنت عندما تزور الرضا عليه السلام في الطريق ساعات بعيد المدى ترجع تبقى هنالك عشرة ايام حتى تصلي تماماً مثلا في هذه الفترة هل قرأت كتاباً أو تقرأ كتابا عن سيرته؟ جزء كامل من اجزاء هذه الموسوعة المباركة بحار الأنوار مئة وعشر مجلد جزء كامل منه في حياة الامام الرضا عليه السلام اذاً أن تطلع على محاسن أخلاقه وكريم سيرته من موجبات التعمق في عرفان حقه الآن من مصاديق ذلك؛ نحن في محضر الرضا عليه السلام نريد أن نتلمس شيئا من محاسن أخلاقه طبعا هذه الرواية مشجية ايضا الامام الرضا عليه السلام واقعا كان معذباً في ارض خراسان كيف ابوه موسى ابن جعفر كان معذباً في ارض بغداد هو ايضا كان معذباً في تلك الديار يقول الهروي ابا صلت جئت الى باب الدار الذي حبس فيه الرضا بسرخس سرخس الآن مدينة من مدن خراسان قريبة من مشهد الرضا عليه السلام اذاً العبارة فيها حبس اذاً اوتي به من المدينة الى ارض خراسان وهو في حكم الأسير ولهذا يقول ذهبت الى حبس الرضا في مدينة سرخس وقد قيد هذه الجملة اذا تذكرتها عند الرضا عليه السلام قد تجري دمعتك امام فرق بينه وبين مدينة جده بينه وبين ولده الجواد بينه وبين اسرته انا لم أرى في التأريخ أن الامام أخذ معه عائلته الامام الجواد عليه السلام متيقن تركه في المدينة هذا البعد يكفيه ألماً ومع ذلك يحبس ويقيد فأستئذت عليه السجان قلت اريد أن أزور الرضا عليه السلام قال لا سبيل لكم اليه اللقاء غير متاح فقلت ولم؟ قال لأنه ربما صلى في يومه وليلته ألف ركعة هذا الامام صحيح في السجن مقيد ولكنه مشغول بالصلاة ألف ركعة في اليوم والليلة وانما ينفتل من صلاته ساعة في صدر النهار وقبل الزوال وعند أصفرار الشمس في هذه الأوقات الثلاث يعني يتوقف عن الصلاة فهو في هذه الأوقات قاعد في مصلاه يناجي ربه بين صلاة وبين مناجات قلت له ما دام الامام في هذه الساعات يستريح لا يصلي أذن لي في الدخول عليه قلت فأطلب لي في هذه الاوقات أذناً عليه يعني قبيل الغروب قبيل الزوال هذه ساعة الامام يمكن أن يرى فأستأذن لي عليه دخلت على الرضا عليه السلام هنا العبرة كل العبرة؛ يقول فدخلت عليه وهو قاعد في مصلاه متفكر هنا بيت القصيد المؤمن إن لم يصلي في الطريق في السفر في الطائرة قبل النوم ذهنه يعمل طبعا يفكر في ما هو خير له الامام هذا حاله طبعا من كان هكذا حاله في حبس سرخس انا أتوقع أن هذا حاله ايضا في ارض خراسان عندما يقال هذا هو ولي العهد مثلا هذه العبادة المتراكمة كم ترفع من قدره عند الله عزوجل.

رواية أخيرة المعصوم في كل زمان اعلم اهل زمانه في كل شيء الامام اذا سئل في الطب أجاب اذا سُئل في الكيمياء أجاب جابر ابن حيان اذا سُئل في الرياضيات أجاب علمه من الله عزوجل لا من هذه الجامعات احدهم يدخل الجامعة يخرج متعلماً الامام خرج من مدينة علم النبي الأمر أولى ومنه اللغات يقول كان الرضا عليه السلام يكلم الناس بلغاتهم فقلت له يوماً ايضا الرواية عن الهروي قلت يابن رسول الله إني لأعجب من معرفتك بهذه اللغات على أختلافها تعرف كل اللغات يعني انا متعجب فقال يا ابا الصلت انا حجة الله على خلقه معنى الكلام لو جائني انسان من الصين انا حجة الله عليه لابد أن ابين له بلسان قومه الامام لا يأخذ مترجما مثلا اذاً انا حجة الله على خلقه وما كان الله ليتخذ حجة على قوم وهو لا يعرف لغاتهم كل اللغات يعلم انتم تعرفون سليمان كان يعلم منطق الطير امامنا كذلك ثم قال الرضا عليه السلام أو ما بلغك قول اميرالمؤمنين أوتينا فصل الخطاب ليس داوود وسليمان فحسب أوتينا فصل الخطاب فهل فصل الخطاب الا معرفة اللغات ولهذا اقول أخيرا الامام هو الامام من ذكرناه في حديثنا الآن ايام حياته هو الآن اذا زرته روح الامام ترفرف في عالمه في مقعد صدق يسمع كلامك يرى مقامك يبلغه سلامك عامل الامام كما كان يعامله ابو الصلت الهروي تكلم معه الآن لا تسمع الجواب هذا أمر آخر تكلم معه وأنت أمام ضريحه قلنا يشهد الكلام ويرد السلام ثم تقول أنك عجبت عن فهمي كلامهم بهذا المضمون آذاننا لا تسمع الأصوات البرزخية والا لو ترقيت لرأيت ما رأيت وسمعت ما سمعت.

اللهم ابلغه الليلة سلامنا واردد الينا منه السلام والفاتحة مع الصلوات.