- مقام السيدة فاطمة الزهراء (ع)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين
مقام الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ومكانتها من الأمور الغيبية التي لا يطلع عليها الا الخواص من عباد الله عزوجل ولهذا هناك تشبيه بين الصديقة الطاهرة وبين ليلة القدر في أمرين نريد هذه الليلة نرفع مستوى معرفتنا بفاطمة عليها السلام وتبعاً لها حبنا لها، ليلة القدر لها صفتان مهمتان الاولى أنها ليلة مبهمة في ثلاث ليال رب العالمين أخفى هذه الليلة بين ليال ثلاث وكذلك بالأضافة الى أبهامها هي جليلة القدر ايضا يكفي أن الله عزوجل ذكر في كتابه الكريم وما أدراك ما ليلة القدر يعني هذه الليلة لا تصل اليها افهام الخلق اذاً ليلة جليلة وليلة خفية هاتان الصفتان اتفاقا موجودتان في هذه الصديقة الطاهرة اولا مجهولة قدراً من الذي يحيط علماً بقدر هذه السيدة التي قال عنها رسول الله فداها ابوها النبي ليس بشاعر النبي ليس في مقام المبالغة ما ينطق عن الهوى لا في تبليغ الرسالة فقط وانما في تقييم الأشخاص في بيان المواقف النبي لا يتكلم الا عن الوحي فداها ابوها هذه العبارة ليست هينة حبيبة ابيها روحي التي بين جنبي بضعة مني كل هذه التعابير كاشفة عن جلالة قدرها اولا وثانيا شاء الله عزوجل أن يجعل هذه السيدة مخفية قبراً، في تاريخ البشرية لا نعهد عظيماً الا وقبره معلوم أو أخفتي مع مرور الزمان ولكنها صلوات الله عليها تعمدت أوصت بعلها اميرالمؤمنين أن تغسل ليلاً أن تكفن ليلاً وأن تدفن ليلاً لئلا يطلع احد على قبرها انا اتسائل في هذا الجمع الكريم من المحبين اقول يعقل اميرالمؤمنين لم يكن يعلم أين قبر فاطمة هو الذي دفنها بيده؟ يعقل الحسنان ما كانا يعرفان قبر امهما فاطمه؟ يعقل الامام الصادق والباقر هؤلاء كانوا سكنة المدينة آخر امام سكن المدينة الامام الصادق عليه السلام اولاده الآخرون الامام الكاظم الى العسكري هؤلاء زحزحوا عن مدينة جدهم السئوال هنا خلال سنوات مديدة قرابة أكثر من قرن وائمة اهل البيت يزورون قبر امهم فاطمة قبرها الحقيقي من دون أن يصل هذا الخبر الى شيعتهم لو علم الأصحاب أين قبر فاطمة واقعا لوصل الينا انظروا الى شدة التكتم على قبر السيدة طبعا الجواب واضح لماذا هذا التكتم؟ هذه السيدة ارادت أن تعلم البشرية الى قيام ولدها انها ذهبت من هذه الدنيا وهي غير راضية محتجة دافعت عن بعلها اميرالمؤمنين أو قل دافعت عن ولاية بعلها الزهراء عليها السلام عينها على مقام الأمير لا على شخص الأمير كيف ابولفضل العباس عليه السلام في يوم عاشوراء هكذا ينسب اليه أني أحامي ابداً عن ديني وعن امام صادق جعل الدين مقدماً على اخيه الحسين عليه السلام اذاً هذه الصديقة كليلة القدر في جلالة القدر اولاً وفي خفاء قبرها ثانياً لبيان موقفها طبعا بيان موقفها لا يتوقف على خفاء القبر وانما على جلاء خطبتها ايضا خطبتها الفدكية لم تكن مخفية على احد هي بخفاء القبر وجلاء الخطبة بهذين العنصرين أفهمت للمسلمين بأن في قلبها شيء أو اشياء ماتت وهي واجدة المهم معرفة مقامها: اخواني اخواتي معرفة منزلة المعصوم مقدمة لمحبته الانسان لماذا الشاب يحب فتاة جميله؟ لأنه يرى جمالاً في الوجه لماذا احدنا يشتري لوحة فنية جميله؟ يحب جمال الصورة والطبيعة وهكذا لو ترقى الانسان في باطنه وعشق جمال الأرواح اذا علم بجمال الأرواح في هذه الذوات طبيعاً يعشق هذه الذوات، شاب يتفانى من وصوله الى فتاة جمالها في وجهها فكيف بأنسان يعلم جمال انسان في روحه؟ جمال الوجوه جمال مؤقت في تلك القصيدة المعروفة يقول تلك الوجوه عليها الدود يقتلل الوجوه الفانية الوجوه الجميلة فانية اذاً من وصل الى هذا المقام مقام درك جمال المعصوم هذه المعرفة النظرية تورث له المحبة وبعد ذلك ماذا؟ بعد المحبة الأقتداء بصاحبه، لماذا؟ البعض عندما يعجب بشخصية يقلدها في كل شيء في مشيته في زيه يقتني صورته لعله يراه في منامه لأنه أحبه المحبة توجب الأقتداء ولكم في رسول الله اسوة حسنة من علم مقام النبي من علم مقامات النبي من تجلى عنده جمال النبي الأكرم طبيعي يتأسى به ولهذا نقول للأخوة اطلعوا على سنة النبي على سيرة النبي هذه المعرفة تجعل احدنا يتبع المعصوم صلوات الله عليه ولهذا دعوتنا في مناسبات الائمة دائما لا تكتفي بالفرحة في مواليدهم ولا بالحزن في مناسبات استشهادهم حاول أن تبحث في حياة المعصوم في كل معصوم مرتين في السنة في مناسبة المولد راجع السيرة في مناسبة الشهادة اطلع على السنة بعد سنوات تصبح خبيراً في سيرتهم وهذه الايام وسائل التواصل أتاحت الفرصة للجميع أن يكتسب المعرفة من معادنها.
الهي بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عجل لوليك الفرج والعافية والنصر ابلغه عنا تحية كثيرة وسلاما واردد الينا منه السلام والفاتحة مع الصلوات.
ملاحظة: هذا النص تنزيل لصوت محاضرة الشيخ حبيب الكاظمي فقط، ولم يمر بمرحلة التنقيح واستخراج المصادر بعد.