مقامات السيدة فاطمة الزهراء (ع)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم اخواني اخواتي جميعاً ورحمة الله وبركاته

حديثنا متشرف بأن يكون حول مقامات مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ولو أكثرنا الحديث عنها ما أدينا معشار ما هي عليها عمر قصير في هذه الدنيا لم يكن كافياً لإبداء ما في جوف هذه السيدة من الأسرار الالهية ترشح منها القليل طبعاً في عرصات القيامة عندما تأتي صلوات الله عليها يتبين فضلها عندما يؤمر الخلائق بقض أبصارهم حتى تجوز فاطمة صلوات الله عليها، من مقاماتها أنها من ضمن العترة وسيأتي الآن موقع العترة في روايات النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قلنا في حديث سابق عندما نقول اهل البيت المطهرون من اهل البيت هذا التعبير يشمل المعصومين جميعاً بدءً بالنبي صلى الله عليه وآله وانتهاءً بخاتم الأوصياء الامام المنتظر روحي وارواح العالمين له الفداء ولكن بالدرجة الاولى المقدار الواضح المقدار الذي لا خلاف فيه بين احد الذين كانوا في زمان النبي صلى الله عليه وآله والذين حصرهم النبي بالكساء، النبي بالأشارة بالكلام في مختلف المناسبات بين حدود العترة والآل ولكن كما يقال احتياطاً لفهم بالكساء اليماني لئلا تبقى شبهة في البين الآن هذه العترة ما وزنها؟ اذاً فاطمة من العترة الآن العترة ما وزنها؟ الرواية المعروفة في الطبقات الكبرى رواه احمد ابن حنبل وغيره هذه الرواية لا تحتاج الى بحث سندي الراوي هو ابو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني اوشك أن اُدعى فأجيب حقيقتاً اخواني من دون تحيز من دون تعصب الأستخلاف مبدأ فطري مغروس في فطرة ابن آدم الدليل على الامامة والوصاية ابحثوا عنها في ذواتكم تغيب عن اهلك يوماً يومين شهراً شهرين تجعل خليفة عليهم اما زوجتك اما ولدك الأكبر واما أخوك واما… الانسان قلبه لا يطاوعه أن يترك ذريته من دون خليفة ولهذا عندما نسافر نقول اللهم أنت الخليفة في الأهل والصاحب في السفر يعني بعد الخليفة البشري على عيالي أنت الخليفة عليهم، الوصاية والأستخلاف مبدأ انبيائي بعد الفطرة الأنبياء ما خرجوا من الفطرة ذهب موسى لتلقي الألواح ثلاثين ليلة أتممناها بعشر موسى عليه السلام قال لأخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ما دام في الامة مفسد يا هارون كن خليفتي على بني اسرائيل ومع ذلك رجع اتخذ القوم العجل من بعده اذاً الأنبياء هذا منطقهم والنبي الأكرم ليس ببدع من الأنبياء وثالثا مبدأ من مبادئ الأسلام النبي صلى الله عليه وآله ما ترك فرصة الا واشار الى الوصي الى درجة الامام الصادق عليه السلام يقول وما نودي بشيء مثل ما نودي بالولاية حديث الدار وقت المبيت في الغزوات قضية الأستخلاف منزلة هارون حديث السفينة في المباهلة حديث الكساء حديث التطهير آية المنزلة التصدق بالخاتم حدث ولا حرج علمائنا كم جمعوا من هذه الموسوعات اذاً مبدأ فطري مبدأ انبيائي مبدأ نبوي بمعنى النبي الخاتم الآن النبي قبل رحيله من الدنيا أوصى بوصيته إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي العترة هي المفسرة للقرآن آيات الأحكام في القرآن كم؟ يقال قرابة الخمسة مائة آية بالله عليكم هذه الآيات تكفي لأدارة الحياة؟ القرآن البقية فيه المواعظ القصص الأخلاق العقائد اذاً من الذي يكمل النقص في الامة؟ روايات النبي سنة النبي، سنة النبي ايضا في هذه السنوات القليلة غير كافية لابد في المسائل المستحدثة من كلمات النبي والآل ولهذا نحن كم فرحون بهذه التركة عندما نأتي بالحكم عندما يقول الفقيه حكماً يقول مصدري كتاب الله إن يجد كلام النبي سنة النبي قول النبي وفعله وتقريره إن لم يجد كلام آله بدأً بوصيه اميرالمؤمنين اذاً الائمة من ذريته ولهذا نحن في غنى عن الأستحسان نحن في غنى عن المصالح المرسلة نحن في غنى عن الأجتهاد بخلاف النص نحن في غنى عن التخرص بغير علم ما من مسئلة في الرسالة العملية راجعوا مصدرها الأستدلالي هناك دليل محكم كالجبال الرواسي من أين؟ من كلمة عترتي وإن اللطيف الخبير، لطيف وخبير يعلم ما هو صلاح هذه الامة أخبرني أنهما لن يفترقا لن للنفي المؤبد لا في زمانه لا بعد النبي الى يوم القيامة هاذان لا يفترقان حتى يردا علي الحوض، الجزء المكمل للجزء الآخر اذا انتفى الجزء المركب انتفى المجموع فيه الهداية إن انتفى واحد العترة بلا كتاب الكتاب بلا عترة لا يتحقق بهما الهداية جزءان لا غنى عنهما ثم النبي الأكرم في ختام الحديث من لحن الكلام النبي يريد أن يسجل موقفاً يعني أنتم لن تعملوا بهذه الوصية ستخالفوني فيها فأنظروا ماذا تخلفوني فيهما يعني اريد أن اعلم كيف عملكم بكلامي والنبي في حياته اشار وما وقع بعد حياته شاهد على أن الامة لم تعطي الكتاب حقه ولم تعطي الذرية حقها مشردون نفوا عن عقر دارهم كأنهم جنوا ما ليس يغتفر.

الهي بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عجل لوليك الفرج والعافية والنصر ابلغه عنا تحية كثيرة وسلاما والفاتحة مع الصلوات.