في رحاب الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (ع)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم اخواني اخواتي جميعا ورحمة الله وبركاته

عندما تمر على المؤمن مناسبات ائمة اهل البيت أو قل مناسبات المعصومين ليشمل الزهراء عليها السلام يتخذ من سيرتهم درساً ومدرسة ليتأسى بها وهذه السيدة الجليلة فاطمة صلوات الله وسلامه عليها تفاحة الفردوس ام ابيها الحوراء الأنسية محور اهتمام اهل البيت جميعا هي بنت لرسول الله وزوجة لأميرالمؤمنين وام لأئمة اهل البيت بنت من ام من حليلة من هكذا يصفها الشعار المهم في مناسبة الزهراء عليها السلام ولادةً واستشهاداً علينا أن نتأسى بسيرتها العطرة ومن كأئمة اهل البيت أقدر في وصف امهم الزهراء صلوات الله عليها من امتيازات ائمة اهل البيت عن الائمة المتأخرين من لم يروا رسول الله ولا اميرالمؤمنين كالصادق والباقر للأخير هؤلاء عندما يقولون قال النبي قالت فاطمة أو فعلت فاطمة هكذا هذا الكلام حجة علينا ولم نرى في تأريخ المسلمين اتفاقا هذه مزية غيرنا مختلف فيه اما ائمتنا لا خلاف عليهم يعني كل من على وجه الارض حتى غير المسلم يعتقد بصدق هؤلاء نحن نعتقد انهم ائمة ولكن الغير من المسلمين وغيرهم لم يقدحوا في صدق ائمة اهل البيت ابداً المخالف والموافق ولهذا يقال عندما سمى المأمون الرضا عليه السلام كان يتظاهر بالحزن والحداد يعني لم يكن يتجرأ أن يظهر عداوته للرضا صلوات الله وسلامه عليه على كل حال مثال على ذلك الامام الباقر عليه السلام ينقل هذه الواقعة عن امهه فاطمة وكم من الجميل أن نسمع خبر الأبوين الجدين من الحفيد حيث يقول تقاضى علي وفاطمة الى رسول الله صلى الله عليه في الخدمة اخواني بعض حركات ائمة اهل البيت اعني مواقفهم تصرفاتهم لا تحمل على الحقيقة دائماً علي معصوم فاطمة معصومة ايضا لا خلاف في ذلك من ضمن آية التطهير لا خلاف بينهما كلاً يعرف تكليفه هل هناك بحاجة الى مثلا مقاضاة النبي أن يا رسول الله احكم بيننا؟ يبدوا هذه الحركة تعليمية يعني اذا اختلف الزوجان في شيء طبيعي طبيعة الانسان يجر الشيء الى مصلحته لابد من وجود حكيم في البين لو أن الخلاف الزوجي طرح على حكيم الآن هذا الحكيم من هو؟ عالم البلد ابو البنت ابو الولد؟ أياً كان مرجع التقليد لما وقع الخلاف والأنفصال اذا خفتم شقاق بينهما هكذا اُمرنا فأبعثوا حكماً من اهله وحكماً من اهلها اذاً الدرس العملي نريد أن نأخذ درساً من كل فقرة اذا وقع اختلاف في وجهات النظر لا تحمل رأيك على الخصم قل لنحتكم الى عالم الى حكم الى عدلٍ اذاً اميرالمؤمنين وفاطمة هبا الى رسول الله كيف تقسم الخدمة ماذا نعمل ما هي وظيفتنا؟ فقضى على فاطمة بخدمة ما دون الباب أي الباب الى الداخل شئون المنزل طحناً خبزاً تكنيساً غسلاً طبخاً وانتم تعرفون في الروايات كانت فاطمة عليها السلام تباشر شئون المنزل حتى مع وجود فضة خادمتها اقبر بدنها دكن ثيابها مجلت يداها كل ذلك من أثر العمل في المنزل هذه اليد الرقيقة مجلت اصبحت خشنة لمزاولة الطحن اذاً قضى على فاطمة ما دون الباب وقضى على علي بما خلفه من الباب الى الخارج التسوق حاجيات المنزل كل ذلك على علي عليه السلام واضح النبي الأكرم يريد لفاطمة أن تكون مستورة في المنزل ما لها والشراء ما لها ومقارعة الرجال الى آخره وانتم تعرفون قصة اميرالمؤمنين مع ابنته زينب عندما اطفأ القناديل لئلا يرى شخصها المهم هذه تربية فاطمة صلوات الله عليها.

الآن انظروا الى موقف الزهراء لهذا التقسيم ماذا أحست؟ ما قالت يا أبتاه شكراً مثلا هذا تقسيم عادل القضية اعظم تقول فاطمة صلوات الله عليها فلا يعلموا ما داخلني من السرور الا الله هذا السرور لا يوصف يعني الحمدلله الذي أعفاني من عمل الخارج ما هو موجب السرور؟ بإكفائي رسول الله تحمل رقاب الرجال تريد أن تشتري سلعة من الطبيعي تكاسر في الثمن البائع ينظر الى المشتري يعلق عليه الى آخره الزهراء عليها السلام تقول الحمدلله الذي أغناني هذا المعنى تحمل رقاب الرجال هذا درس للأبد، وهذا المعنى مجرب المرأة عندما تقترب من دائرة الرجال هناك أنجذاب قهري يتفق المرأة قانعة بزوجها زوج له جمال متعارف مال متعارف ولكن عندما تجلس الى من هو ألبق في الكلام ماله أوفر وجهه أجمل هذه المرأة قد لا تفكر في الحرام ولكن تنجذب يعبر عنه في الكتب الأنجذاب الجبلي الغريزي تمشي في الشارع ترى بستاناً عينك تمتد الى البستان قبل ذلك ترى رملاً خالياً ولكن البستان يلفت المرأة الجميلة الرجل الملفت ايضا هكذا له جاذبيته.

رواية أخيرة في بيان عفة هذه السيدة العظمى أعمى استأذن على فاطمة يريد أن مثلا تسأل سئوالا يظهر حاجةً فحجبت وضعت بينها وبينه حجاباً هذا معنى حجبت أو قد يحتمل انها لم تأذن باللقاء يقول حجب فلان فلاناً أي ما أذن له بلقائه المهم المعنيان ممكنان فقال النبي لها لم حجبتيه وهو لا يراكي؟ فقالت إن لم يكن يراني فإني أراه وهو يشم الريح طبعا هي أجل من أي أمر آخر الكلام هذا درس للنساء جميعا هذا الأعمى لا يرى قد يتفق هذا المعنى فيه جاذبية ما مثلا شاب الرواية لم تقل كان أعمى كبير السن اذاً المرأة ترى الأعمى هذا المقدار يكفي لوضع الحجاب بينها وبينه وهو يشم الريح هذا المعنى العمى لا يمنع الشم اذاً هذا هو سبب الحجب هذا النبي كم فرح في الرواية الاولى فاطمة فرحت في الرواية الثانية النبي فرح وقال اشهد أنكِ بضعة مني رسول الله بين أعجابه رضاه عن ابنته في فعلتها هذه.

الهي بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ارزقنا التأسي بهم والحشر معهم وأن نكون في درجتهم يوم لقائك انك على كل شيء قدير والفاتحة مع الصلوات.