في رحاب السيدة زينب الكبرى (ع)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

حديثنا في هذا الجمع المبارك حول سيدة من سيدات اهل البيت عليهم السلام والتي تلقب بفاطمة الصغرى أقرب النساء الى الزهراء عليها السلام ابنتها زينب صلوات الله وسلامه عليها اولاً جولة سريعة في ألقابها في صفاتها ولد هذه السيدة انتم تعرفون كانت زوجة لعبدالله بن جعفر، ولد عبدالله بن جعفر من زينب كانوا يسمونهم ببني العقيلة كلمة العقيلة هذا الوصف عندما يقال الأذهان تنصرف الى زينب صلوات الله وسلامه عليها، وجدت من ألقابها أنها عابدة آل علي كيف ابوالفضل العباس زين بني هاشم كيف امامنا موسى بن جعفر راهب آل البيت هذه السيدة ملقبة بأنها عابدة آل علي طبعا هذه المرأة مأنوسة بالعبادة طوال عمرها ولكن تجلت هذه العبادة متى؟ في ليلة الحادي عشر تقول عمتي زينب فاطمة بنت الحسين فإنها لم تزل قائمة في محراب عبادتها تستغيث الى ربها لعل هذا التعبير يناسب ليلة العاشر اكثر تستغيث الى ربها يعني سيجري غداً ما يجري كانت قائمةً في محراب العبادة هكذا تصنع هنالك نص رأيته في بعض الكتب انها عندما ولدت أقترن بوالدتها أمران طبعا اولا النبي سماها بهذا الاسم تعرفون زينب عليها السلام الحفيدة الثالثة للنبي بعد الحسن والحسين النبي احدكم يرزق بحفيدة كم يفرح والنبي في هذه المناسبة يُنقل بأنه بكى عند ولادتها عندما سُئل عن سبب البكاء يعني فاطمة عليها السلام سألت عن سبب البكاء النبي الاكرم اشار الى بعض مصائبها هكذا في النقل أن الثواب ثواب البكاء عليها أو هكذا من بكى عليها كمن بكى على أخويهما أحفاد النبي الثلاثة الحسن قتل مسموماً الحسين قتل مذبوحاً زينب اُخذت أسيرةً الأحفاد الثلاث كل واحد منهم وقع عليه ما وقع اذاً هذه السيدة متميزة حقيقتاً من بين النساء حق أن نسميها فاطمة الصغرى الآن تخيل لك ابنة صغيرة هذه البنت تقول لك ابتاه أتحبنا؟ طبيعي الجواب نعم هكذا أجاب علي عليه السلام عندما سئل هذا السئوال فأذا بها تقول لا يجتمع حبان في قلب مؤمن حب الله وحب الاولاد تخيل هذه البنت لا اقول تشكل على ابيها، ابوها معصوم ولكن انظروا الى لطافة المعنى ثم هي قالت وإن كان ولابد فالحب لله والشفقة للأولاد هي حلت المشكلة الحب الخالص لله عزوجل واما فنحن فالشفقة لنا.

كذلك من مقاماتها هذه جولة سريعة الوقت لا يسع نأخذ من كل بستان منها زهره؛ امامنا زين العابدين عليه السلام أشار الى مقام عظيم من مقاماتها الآن عبادتها ليلة العاشر عبادتها ليلة الحادي عشر خطبتها الشامية خطبتها في الكوفة كل هذه مزايا ولكن كل هذه المزايا من منبع واحد ما هو هذا المنبع؟ عندما قال لها امام زمانها أنت بحمدالله عالمة غير معلمة وفهمة غير مفهمه، هذا العلم اللدني العلم الألهي العلم الذي لا يحتاج الى كتاب وغيره طبعا هذا العلم اللدني مقتبس من جدها ومن ابيها ومن امها ومن أخويها خمسة من المعصومين مسحوا على رأس هذه السيدة ولهذا من الطبيعي أن تصل الى هذه المرحلة المتميزة هنالك مقام لهذه السيدة قلما يذكر الآن صبرها عبادتها حالها عند جسد أخيها تعرفون هذه المعاني رأيت نصاً يدل على أن هذه السيدة كانت لها موقعية عظيمة متى؟ بعد استشهاد اخيها هكذا ينقل أنها أنتقلت اليها النيابة الخاصة للأمامة متى؟ في زمان علة ابن اخيها زين العابدين انتقلت لها النيابة الخاصة بأي معنى؟ بأنه كان يُرجع اليها في الحلال والحرام الى أن برأ امامنا زين العابدين من مرضه هذه الفترة الأنتقالية كما يقال الحلال والحرام كان يؤخذ من هذه السيده، انقل لكم نصاً طريفاً لعل هذا النصل قل ما قرعت الأسماع؛ القضية متعلقة بحكيمة بنت الامام الجواد عليه السلام عمة امام زماننا المدفونة بجوار العسكريين القضية فيها تفصيل فقلت لها فأين المولود؟ يعنى بذلك امام زمامهم: فقالت مستورٌ لا تسئلوا عن الامام، فقلت الى من تفزع الشيعه؟ فقالت الى جدتها ام ابي محمد يعني الى ام امامنا العسكري المزع اليها فقلت لها أقتدي بمن وصيته الى المرأة؟ يعني في الحلال والحرام نرجع الى المرأه؟ واذا بها تقول اقتداءً بالحسين بن علي إن الحسين أوصى الى اخته زينب في الظاهر وكان ما يخرج عن علي بن الحسين الامام هو الساجد ولكن الناطقة بأسمه هي زينب صلوات الله عليها كما أن جدة الامام هي الناطقة بأسمه وكان ما يخرج عن علي بن الحسين من علم ينسب الى زينب تستراً على علي بن الحسين، رحم الله ذلك الشاعر لا بأس بذكر شعرائنا شعراء اهل البيت هم الأعلام المتحرك في كل زمان هذا الشاعر يقول وهو أوصى الى العقيلة جهراً ولزين العباد تحت الخفاء زينب هي الظاهرة والامام هو المستور فهي تعطي الأحكام فتوى بعد أخذ من زين الأولياء هي تأخذ من الامام كل هذا ستر عليه وحفظاً لعلي من أعين الرقباء الشاعر أخذ هذه المعاني ونظمها في هذه الأبيات الفريده.

وأخيراً هذا المعنى ايضا قل ما ينسب نحن رأينا في سيرة زينب صلوات الله عليها كم من التفجع على الحسين عليه السلام هذا سارت به الركبان كم من التفجع على اخيها العباس عليه السلام كم من التفجع على علي الأكبر وا أخياه وابن اخياه كم تفجعت على ابن اخيها القاسم اسألكم بالله سئوالاً رأيتم في التأريخ والمقاتل تفجعاً على ولديها محمد وعون؟ قدمت شهيدين بين يدي الله عزوجل انا ما رأيت في التأريخ أنها تذكر سيرة ولديها قدمت الأخوين قدمت ابناء الأخ ولكن عون هذا البطل الهمام حفيد جعفر انا عندما راجعت رجزه في الميدان حقيقتا توجه قلبي اليه يقول إن تنطروني فأنا ابن جعفري شهيد صدق في الجنان أزهري يطير فيها بجناح أخضري كفى بهذا شرفاً في المحضري، هذا عون ابن زينب صلوات الله عليها يفتخر بجده جعفر الطيار وما له من المقام، هذه جولة سريعة في سيرتها وسنتها وما قيل فيها وعنها وأخيرا نقول من احيا ذكرها في ميلادها في استشهادها بكى عليها كمن بكى على أخويها حقيقتاً من المجربات هذه هي وام البنين من أبواب الحوائج الى الله عزوجل من له الى الله حاجة يقسم على الله بهذه السيدة وصبرها رب العالمين لا يخيب احداً في ذلك.

الهي بزينب الكبرى وابيها وامها وجدها وأخويها اللهم تقبل مجلسنا هذا بأحسن القبول اللهم ارزقنا شفاعتها في الآخرة زد في قلوبنا محبة لأهل بيت نبيك والى ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب الفاتحة مع الصلوات.