النبي وأهل بيته (ع) في القرآن الكريم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم اخواني اخواتي جميعا ورحمة الله وبركاته

من السور القرآنية المرتبطة بأهل البيت عليهم السلام سورة الدهر أو سورة الانسان هذه السورة فيها ذكر لأميرالمؤمنين ولفاطمة صلوات الله عليهما، يوفون بالنذر اشارة الى عمل معين هذه الآيات في كتب الفريقين نازلة في حق علي وفاطمة ويطعمون الطعام الى آخره ليست قصة فرضية أو قصة خيالية ناظرة الى جماعة بعينهم اذاً سورة الانسان سورة مرتبطة بأهل البيت عليهم السلام.

في سورة الفجر ايضا يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك ايضا هذه السورة فيها اشارة لسيد الشهداء عليه السلام الذي يدمن على قرائة سورة الفجر يصبح له تعلق بسيد الشهداء هذه ثانيا.

السورة الثالثة طبعا الآيات في اهل البيت كثيرة نازلة انما وليكم الله آية الغدير لسنا في مقام الحصر كلامنا في بعض السور ومنها الكوثر إنا اعطيناك الكوثر هناك بحث بين العلماء بين من يتدبر في القرآن الكريم رب العالمين متى يقول انا ومتى يقول اني؟ هكذا يقال وهو ليس ببعيداً عن التحقيق إني انا الله خطاب لموسى عليه السلام أنني معكما اسمع وأرى يقال في مقام المؤانسة واللطف رب العالمين يستعمل كلمة إنني ولو في بعض الموارد، في مقام التفخيم والتعظيم الفتح انا فتحنا لك فتحاً مبينا في مقام انزال القرآن الكريم انا أنزلناه في ليلة القدر القرآن اُنزل فتح مكة كلمة انا ولهذا حتى في عرف الدول الملوك عندما يتحدثون يقول نحن لا يقول انا، رب العالمين يستعمل هذه الصيغة في هذه السورة ايضا عندما يذكر الله عزوجل العطية المميزة لحبيبه المصطفى ايضا يقول انا اعطيناك الكوثر انا فتحنا لك فتحاً مبينا انا أنزلناه في ليلة القدر بنفس اللحن والصيغة يقول انا اعطيناك يقال فرق بين اعطيناك وآتيناك، اعطيناك هكذا قد يقال ظاهره التملك اعطي فلان كأنه سلطناك على هذه النعمة ثم يخاطب النبي ما قال انا اعطيناه أو انا اعطينا، يخاطب النبي بهذه الموهبة العظيمة الكوثر الكثيرة من الخير ما هذا الخير الكثير الذي اعطي النبي؟ اعطي مالا؟ ذكرنا في بعض الروايات أن النبي تمر عليه الايام وهو لا يأكل خبزاً أي مال هذا؟ اعطيناك جاهاً وملكاً؟ النبي ليس له ملك الملوك مثلا النبي بقي ذكره من خلال ذريته قرنان ونصف في مئتين وستين من الهجرة تقريبا وذرية النبي هم الذين يبلغون الشريعة بدأً بأميرالمؤمنين الى الامام المهدي روحي له الفداء وهذا الامام مدخر لآخر الزمان يعني قرون وقرون وذكر النبي من خلال ذريته هذه الذرية كلها من خلال حبيبته فاطمة صلوات الله عليها اذاً كوثر خير كثير أجرى الله عزوجل من خلال حبيبته فاطمة البعض يقول الكوثر نهر في الجنه، الآن بأي مناسبة تأتي الآيه؟ فصل لربك وأنحر الانسان متى ينحر متى يذبح الذبيحة كما يقال؟ عندما يأتيه مولود صلي لله شكرا وأنحر هذه مناسبة كبيرة اذاً ملخص الكلام اشارة سريعة البعض كان يتهم النبي بأنه أبتر ولد له ذكران قبضهما الله في صغر سنهما اذاً هذا الكلام شاع بين المنافقين النبي لا عقب له وتأتي الآية وتقول إن شانئك هو الأبتر الذي يعيرك يا رسول الله بالأبترية هو الأبتر، بهذه المناسبة بعض العلماء جمع مجموعة من الآيات الطريفة نذكرها بالمناسبة النبي عُير بالأبترية رب العالمين كافئه بالكوثرية النبي كان حزيناً لفراق وطنه مكة فيها بيت الله النبي اُخرج من مكة قسراً رب العالمين طيب خاطره قال إن الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد، النبي كان قلقلاً له قلق على كتاب الله عزوجل الأنجيل حرف التوراة حرفت الشياطين من الممكن أن تدخل على الخط واذا برب العالمين يطمئن المصطفى انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون يعني يا رسول الله قر عيناً، النبي يخشى من عذاب الامة قوم لوط قوم نوح قوم صالح قوم ثمود تعرفون الأمم السابقة نزل عليها العذاب خسفاً مسخاً مطر من السماء الضفادع الى آخره كان في قلبه هذا الهم واذا برب العالمين يقول وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم اطمئن يا رسول الله، النبي يخشى على امته يوم القيامة الخطائون منهم أو قل المذنبون منهم يدخل النار ثقيل على النبي من يتشهد الشهادتين هكذا يصنع به رب العالمين طمأنه قالا ولسوف يعطيك ربك فترضى أي نعطيك مقام الشهاده، وأخيراً يقول كان يخشى على ثبات الخلافة في أولاده الآن اميرالمؤمنين رفع يده في غدير خم ولكن في قلبه قلق على الخلافة الألهية في الارض فأنزل الله عزوجل ليستخلفنهم في الارض ونريد لئن نمن على الذين استضعفوا في الارض اذاً من مجموع هذه الآيات الكريمة أستفدنا أن الله عزوجل كان يلاحق نبيه كل قلق في قلبه يزيله بآية وعلى رأسها الكوثرية بعد أن اتهم بهذه التهمه.

الهي بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عجل لوليك الفرج ابلغه عنا تحية كثيرة وسلاما والفاتحة مع الصلوات.