تخطي إلى المحتوى
alseraj logo
  • منابع الحكمة
    • القرآن الكريم
    • نهج البلاغة
    • الصحيفة السجادية
    • مفاتيح الجنان
  • الشيخ حبيب الكاظمي
    • السيرة الذاتية
    • صور الشيخ حبيب الكاظمي
    • المحاضرات
    • كلمات قصيرة
    • ومضة تفسيرية
    • جواهر البحار
    • تفسير المتدبرين
    • مسائل وردود
    • المؤلفات
    • لكل زوج وزوجة
    • الوصايا الأربعون
    • سؤالكم وجوابنا
    • طلب الاستخارة
  • كنز الفتاوىٰ
    • فتاوى سماحة السيد الخوئي
    • فتاوى سماحة السيد السيستاني
    • فتاوى سماحة السيد الخامنئي
    • أحكام تهمّك
  • المزيد
    • مناسبات إسلامية
    • تحقيقات ومقالات
    • آداب وسنن
    • مكتبة السراج
    • من كل بستان زهرة
    • مشاكل وحلول
    • الإستخارة
    • كتابة الوصية
    • محاسبة النفس
    • اختبر نفسك
  • منابع الحكمة
    • القرآن الكريم
    • نهج البلاغة
    • الصحيفة السجادية
    • مفاتيح الجنان
  • الشيخ حبيب الكاظمي
    • السيرة الذاتية
    • صور الشيخ حبيب الكاظمي
    • المحاضرات
    • كلمات قصيرة
    • ومضة تفسيرية
    • جواهر البحار
    • تفسير المتدبرين
    • مسائل وردود
    • المؤلفات
    • لكل زوج وزوجة
    • الوصايا الأربعون
    • سؤالكم وجوابنا
    • طلب الاستخارة
  • كنز الفتاوىٰ
    • فتاوى سماحة السيد الخوئي
    • فتاوى سماحة السيد السيستاني
    • فتاوى سماحة السيد الخامنئي
    • أحكام تهمّك
  • المزيد
    • مناسبات إسلامية
    • تحقيقات ومقالات
    • آداب وسنن
    • مكتبة السراج
    • من كل بستان زهرة
    • مشاكل وحلول
    • الإستخارة
    • كتابة الوصية
    • محاسبة النفس
    • اختبر نفسك
alseraj logo
Alseraj Logo
شبكة السراج في الطريق الى الله
  • منابع الحكمة
    • القرآن الكريم
    • نهج البلاغة
    • الصحيفة السجادية
    • مفاتيح الجنان
  • الشيخ حبيب الكاظمي
    • السيرة الذاتية
    • صور الشيخ حبيب الكاظمي
    • المحاضرات
    • كلمات قصيرة
    • ومضة تفسيرية
    • جواهر البحار
    • تفسير المتدبرين
    • مسائل وردود
    • المؤلفات
    • لكل زوج وزوجة
    • الوصايا الأربعون
    • سؤالكم وجوابنا
    • طلب الاستخارة
  • كنز الفتاوىٰ
    • فتاوى سماحة السيد الخوئي
    • فتاوى سماحة السيد السيستاني
    • فتاوى سماحة السيد الخامنئي
    • أحكام تهمّك
  • المزيد
    • مناسبات إسلامية
    • تحقيقات ومقالات
    • آداب وسنن
    • مكتبة السراج
    • من كل بستان زهرة
    • مشاكل وحلول
    • الإستخارة
    • كتابة الوصية
    • محاسبة النفس
    • اختبر نفسك
Layer-5-1.png
منابع الحكمة
  • القرآن الكريم
  • نهج البلاغة
  • الصحيفة السجادية
  • مفاتيح الجنان
Layer-5.png
Layer-5-1.png
الشيخ حبيب الكاظمي
  • السيرة الذاتية
  • المحاضرات
  • كلمات قصيرة
  • تفسير المتدبرين
  • ومضة تفسيرية
  • جواهر البحار
  • مسائل وردود
  • المؤلفات
  • السراج المنير
  • لكل زوج وزوجة
  • الوصايا الأربعون
  • صورة اليوم
  • سؤالكم وجوابنا
Layer-5.png
Layer-5-1.png
المزيد
  • كنز الفتاوىٰ
  • أحكام تهمّك
  • معرض الصور
  • مناسبات إسلامية
  • تحقيقات ومقالات
  • آداب وسنن
  • مكتبة السراج
  • من كل بستان زهرة
  • مشاكل وحلول
  • الإستخارة
  • كتابة الوصية
  • محاسبة النفس
  • إختبر نفسك
Layer-5.png

الحذر من الطاعة التي تنسجم مع إختيار النفس

  • ThePlus Audio
Layer-5-1.png
عناوين المحاضرة
عناوين المحاضرة
Layer-5.png
Layer-5-1.png

الحذر من الطاعة التي تنسجم مع إختيار النفس

بسم الله الرحمن الرحيم

الإنسان عليه أنْ ينتبه غاية الانتباه إن أراد أن يتقرب إلى الله عز وجل بطاعة ما وبشكل سوي، فعليه أنْ يختار الطريق الذي يطمئن إلى أنَّه هو الموصل إلى الله (عزّ وجلّ)؛ لأنَّ الإنسان عندما يريد اختيار عمل مستحب أو واجب، غالباً ما يرجح جهة اليسر في القضية أي ما تميل إليه النفس وفي الغالب طبيعة هذه النفس، وخاصةً التي تقنع بشيء من التكامل تحاول أنْ تتحايل عندما تريد أنْ يقوم الإنسان بطاعة، فعند اختيار أفراد الطاعة تحاول أن تدفعه إلى اختيار الطاعة المحببة واليسرة إليها، فمثلا؛ عندما يريد أن يقوم بطاعة معينة كصلة المؤمنين وزيارتهم، ربما تأتي إلى ذهنه شخصيتان، أحدهما تكون زيارته محببة إلى نفسه ويميل إليها؛ لأنَّه يحبه أو تربطه معه صلة أخرى، وآخر زيارته غير محببة إليه؛ لعدم وجود التوافق النفسي بينهما أو لشيء آخر، ولكن احتمال حصول الخير في الثانية وارد جداً، كأنْ يأمره بمعروف وينهاه عن منكر، أو يدله على خير أو يقضي له حاجة، لكن في الغالب تميل النفس إلى جهة من اليسر فتدفع الإنسان لزيارة الأول دون الثاني.

أو مثلاً يدور الأمر عند شخص بين قراءة القرآن أو إحدى الصلوات المستحبة، فكلاهما أمر عبادي مستحب يستحق عليه الثواب، لكن نجده يميل عادة إلى المستحب الذي ينسجم مع نفسه ومزاجه، وهنا يجب أن يكون يقظاً ويختار ما هو الأقرب لله (تعالى) وما فيه الثواب الأكثر.

المؤمن لا يقترح العبادة على الله (تعالى)

مما تقدم عرفنا أنَّ البعض ربما في مقام الترجيح قد لا ينظر إلى رضا المولى في ساعة معينة من ساعات الطاعة، فقد يكون عدم الذهاب إلى المسجد والحرمان من صلاة الجماعة في أول الوقت هو المطلوب لله (عزّ وجلّ)؛ ذلك لأنَّه يريد مقام آخر للعبد أفضل له في طريق التكامل، كأنْ يكون مقام  قضاء حاجة المؤمن، نعم ربما قد تكون قضاء هذه الحاجة مكلفة مالياً ونفسياً، لكن على المؤمن المنتبه اليقظ، أنْ يوجه نفسه بأنْ تتعلق بالطاعة التي يريدها المولى لا ما تميل إليها نفسه؛ كي يرتقي بها إلى مقامات تكاملية عالية؛ ولهذا فإنَّ الشيطان اقترح العبادة الطويلة مقابل السجود لآدم، فهو لم يجعل الطرف الثاني في الترجيح معصية في ذاتها، لكن ما فعله كان موجباً لطرده من ساحة القدس الإلهي؛ لأنَّه رجّح ما مالت له نفسه ورغباته وأنانيته، وهذه النقطة وهي ترجيح ما تريده النفس، لا شك في أنَّ للشيطان دوراً في التزيين لها بشكل خفي قال (تعالى): (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا  الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)[١]، إذن هو يحسب أنّه يحسن صنعاً، والكلام ليس مع إنسان متورط في الباطل بل مع إنسان يرى نفسه أنَّه على الطريق، ولهذا تجده لا يسمع النصيحة باعتبار أنَّ طريقته هي الطريقة الصحيحة، وأنَّ سلوكه هو السلوك الحسن، ولهذا هناك بعض المقاييس في هذا المجال لا بدَّ أنْ نلتفت إليها:

ما كان أكثر مشقة على النفس

ينقل عن مولانا وإمامنا أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه) عندما كانت تعترضه عبادتان أو فعلان كان يختار أشقهما على النفس، فمخالفة النفس في الواقع في أنها تأبى هذه العبادة أو هذا العمل؛ علامة من علامات المقبولية عند الله (عزّ وجلّ)؛ لذلك نلاحظ أنَّ النفس في القرآن الكريم وفي الروايات متهمة قال (تعالى): (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي)[٢]، (وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا)[٣]، هذه طبيعة النفس ولهذا يمكن أن نتخذ مخالفة هوى النفس من مقاييس قبول الله (عزّ وجلّ).

تقدم الأثر الغيري على الأثر الشخصي

من المقاييس التي يمكن أنْ نرجح بها بعض أفراد المستحب أو بعض أفراد الواجب عند التزاحم في الآثار الخارجية، هو ما تلاحظه وتحث عليه الشريعة دائما وهو تقدم الأثر الغيري على الأثر الشخصي، فعند مزاحمة عمل مستحب ينفع شخص على نحو الخصوص مع مستحب آخر ينفع الآخرين، فمثلاً لو دار الأمر بين ركعتين في صلاة خاشعة يصليها إنسان وبين حديث ينفع الآخرين ويخرجهم من الظلمات إلى النور، بلا شك أنَّ أثر العبادة يعود إلى نفس الشخص دون غيره بخلاف العمل الثاني، لكن نكاد نقطع بأنَّ الله (تعالى) يريد الثاني الذي أثره يعود إلى الآخرين؛ ولهذا في روايات أهل البيت (عليهم السلام) دائماً تتم المقارنة بين العالم وبين العابد وترجيح العالم على العابد لهذه الخصوصية؛ ذلك أنّه أثر وجود العالم عام، أما العابد فأثر وجوده خاص.

قلب المؤمن

أيضاً من النقاط التي نتخذها مقياساً في هذا المجال، وإن كان هذا المقياس ليس دقيقًا جداً، النفحات الرحمانية التي ترد على قلب المؤمن فربما يكون دليله، فالإنسان مثلا كلما زار مريضاً أحس بوجود نفحة إلهية، أو كلما أقرض قرضاً أحس بهذه النفحة، لكن ربما هذه النفحات تغب بعد أعمال معينة، فينبغي أنْ يكون فطناً ويستقرئ مجموعة هذه النفحات ويرى بأن هذه النفحات تأتي عند أي عمل، فيحاول أن يركز على تلك الأعمال، وإنَّما قلت بأنَّها ليست مقياساً دقيقاً؛ لأنَّ النفحة قد تكون نفحة إلهية محضة لا ترتبط بالعمل، إذن هذا أيضاً من المقاييس في هذا المجال.

[١] سورة الكهف ١٠٤-١٠٣.
[٢] سورة يوسف ٥٣.
[٣] سورة الفجر ٢٠.
Layer-5.png
Layer-5-1.png

هاشتاغ

#الإنسان #الطاعة #العابد #العالم #العبادة #الله #المؤمن #المستحب #النفحات #النفس
Layer-5.png
Layer-5-1.png

خلاصة المحاضرة

  • الانسان عليه أن ينتبه غاية الإنتباه إن أراد ان يتقرب الى الله عز وجل بطاعة ما، فعليه أن يختار الطريق الذي يطمئن إنَّه هو الموصل الى الله عز وجل؛ لأنَّ الانسان غالباً ما تدفعه نفسه إلى إختيار الطاعة المحببة إليها، فمثلاً عندما يدور الامر بين قراءة القرآن أوأحدى الصلوات المستحبة نجده يميل عادة الى المستحب الذي ينسجم مع نفسه ومزاجه.
  • فربما في مقام الترجيح قد لاينظر الى رضا المولى؛ لأنَّه ممكن أن يكون مثلاً الحرمان من صلاة الجماعة في اول الوقت هوالمطلوب؛ ذلك لأنَّه يريد مقام آخر للعبد افضل كأن يكون مقام  قضاء حاجة المؤمن، وعلى المؤمن المنتبه أن يوجه نفسه بأن تتعلق بالطاعة التي يريدها المولى لا ما تميل إليها نفسه؛ ولذلك نجد الشيطان رجّح ما مالت له إنانيته دون أمر الله تعالى، فلابدَّ من أن نلتفت لمقاييس في هذا المجال منها:
  • إختيار ماكان أكثر مشقة على النفس.
  • تقدم الاثر الغيري على الاثر الشخصي.
  • قلب المؤمن.
Layer-5.png
Alseraj Logo

شبكة السراج في الطريق إلى الله

شبكة السراج في الطريق إلى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.

تمّت زيارة موقع سراج ٢,٨٠٠,٠٠٠ مرة خلال الستة أشهر الماضية، كما ظهر في نتائج البحث في محركاة البحث١٢,٢٧٠,٠٠٠ مرّة.

منابع الحكمة
القرآن الكريم
نهج البلاغة
الصحيفة السجادية
مفاتيح الجنان
الشيخ حبيب الكاظمي
السيرة الذاتية
معرض الصور
المحاضرات
كلمات قصيرة
ومضة تفسيرية
جواهر البحار
تفسير المتدبرين
مسائل وردود
المؤلفات
السراج المنير
لكل زوج وزوجة
الوصايا الأربعون
صورة اليوم
المزيد
سؤالكم وجوابنا
إستخارة
محاسبة النفس
كتابة الوصية
مناسبات إسلامية
تحقيقات ومقالات
آداب وسنن
مكتبة السراج
من كل بستان زهرة
مشاكل وحلول
اختبر نفسك
كنز الفتاوىٰ
فتاوى سماحة السيد الخوئي ره
فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله
فتاوى سماحة السيد الخامنئي دام ظله
أحكام تهمّك
Facebook-f Instagram Twitter Telegram-plane