أحسن الأسماء

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وأفضل الصلاة وأتم السلام علی أشرف الخلق وسید المرسلین محمد المصطفی وآله الطیبین الطاهرین
السلام علیکم اخواني اخواتي جمیعا ورحمة الله وبرکاته

الانسان المؤمن عبد بکل معنی الکلمة في کل تغلباته وفي کل شئونه ومنها عندما یأتيه ولد یأتيه مولود اول حق للولد علی والده أن یحسن تسمیته هذا طفل صغیر الآن هو في المهد ما صار کبیراً حتی یصبح عاقاً أو باراً أنت الأب کن باراً بولدك اول بر بالأب في حق ولده أن یحسن تسمیته أن یسمیه اسماً جمیلا وسيأتي الآن ما هي الأسماء الجمیله، هذا المعنی لعل البعض یسمعه لأول مرة الروایة في الکافي الشریف البعض یقول وما قیمة التسمیة هذا اسم من الأسماء هذا الولد هل یستفید من هذا الأسم؟ الجواب اولا في الدنیا هذا الأسم اسم یبعث علی الشرف انسان مسمی بإسم النبي المصطفی محمد صلی الله علیه وآله وسلم هذا اینما یذهب من الأسم یُعلم أنه من امة النبي بخلاف بعض الأسماء الشاعریة لا یُعلم صاحبه یهودي أو نصراني أو مسلم اسم مشترك اما هذا الأسم مختص بأمة النبي.
وثانیا هذا المعنی قلت البعض لعله یسمعه لأول مرة الأسم شفیعك یوم القیامة اسمائنا شفعائنا یوم القیامة کیف؟ النبي الأکرم صلی الله علیه وآله روي عنه أنه قال استحسنوا اسمائکم أي أطلبوا الأسماء الحسنة فإنك تدعون بها یوم القیامة کیف؟ یأتي النداء قم یا فلان إبن فلان الی نورك أنت اسمك حسن واسم أبيك علي یا حسن بن علي قم الی نورك أنت لك نور یوم القیامة نورك من نور الامام المجتبی ونورك من نور أمیرالمؤمنین هذا الأسم لیس مجرد کتابة في شهادة الجنسیة هذا یعطیك نوراً یوم القیامة وقم یا فلان إبن فلان فلان اسمه مطر إبن سحاب مثلا قم یا فلان بن فلان لا نورلك أنت لیس لك نور هذا الأسم لا نور فیه ولکن من کان اسمه حسناً هذا الأسم یقوده الی نور یوم القیامه.
الآن ما هي أفضل الأسماء؟ الامام الباقر علیه السلام یقول أصدق الأسماء ما سمي بالعبودیة عبدالله عبدالباري عبدالرحمن الی آخره وأفضلها اسماء الأنبياء اسم الأنبياء وخاصة أولو العزم هذا ایضاً من الأسماء الراجحة وثالثا اسماء الائمة سُئل الامام الصادق علیه السلام قیل له عن التسمیة بأسماء الائمة أفي ذلك نفع؟ خیر الأسماء ما حمد وعبد عبدالله هذا نعم اسماء الأنبياء على رأسها اسم النبي المصطفی اسماء الائمة کیف؟ بدأ من امیرالمؤمنين الی الامام الثاني عشر؛ الامام قیل أي والله هذا ایضا فیه نفع وهل الدین الا الحب أنت لماذا تسمي ابنك حسیناً لحبك للحسین! الذي یبعثك علی التسمیة بأسماء الائمة حبك لهم وهل الدین الا الحب ثم تلی علیه السلام قوله تعالی إن کنتم تحبون الله فأتبعوني یحببکم الله ویغفرلکم ذنوبکم ولهذا نری بعض الناس یسمي إبنه بأسماء زعماء الکفر لأنه کان ثائرا یتفق في بلاد المسلمین انسان له اسم کافر یقول احب فلاناً المحبة تورث التسمیة هذا المعنی معنی واضح.
ملاحظتان أخیرتان؛ اولا من کان اسمه منطبقاً علی اسماء الله عزوجل اسماء التعبید لیکن ملتزماً بلوازم هذا الأسم اسمه عبدالله لا یرمي إسمه یمیناً شمالاً هذا فیه لفظ الجلالة هذا یوجب التکلیف علی کلٍ وکذلك من یقول بأن اسماء الأنبياء والائمة لا یجوز لمسه من دون وضوء علی هذا المبنی ایضا کذلك على كلٍ یوقر اسمه هذا اولا.
وثانیا انسان سمی إبنه ایام الجاهلیة أو الجهل سمی إبنه اسماً لا یلیق لا یناسب اسعی في الدوائر هنا وهناك غیر اسمه وقل ایها الناس غیر اسم ابنتي من هذه التسمیة الأجنبیة الی اسم فاطمة الی اسم مریم هذا الأسم حذفته من سجل اسمائي بادر، النبي صلی الله علیه وآله وسلم کان هذا دیدنه یغیر الأسماء القبیحة في الرجال والبلدان جائه رجل فقال ما اسمك؟ فقال بغیظ قال أنت حبیب فسماه حبیباً وهو حبیب بن مروان احد الصحابة جائته امرأة أو امرأة کانت اسمها عاصیة هذا الأسم اسم قبیح فقال لها أنت جمیلة غیرها من العاصیة الی الجمیلة اذاً اخواني من کان قد تورط بتسمیة لا معنی لها لیبادر الآن قد تقول القوانین لا تجیز دع القانون علی حاله دع اسمه في ملفات السجلات ولکن بینك وبین عائلتك والناس غیر إسمه الی هذه الأسماء الجمیلة لیدعوا لك یوم القیامة یقول یارب أبي أحسن تسمیتي وهب لي نوراً یوم القیامة هنیئا لمن کان علی اسمائهم وعلی سیرتهم في الدنیا والآخره.

إلهي بفاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها عجل لولیك الفرج والعافية والنصر أبلغه عنا تحیة کثیرة وسلاما والفاتحة مع الصلوات.