نجاسة الكفار وأهل الكتاب

مقلد رجع الى من يقول بوجوب البقاء على تقليد الميت وكان الميت يحتاط في أهل الكتاب، والحي المذكور يذهب الى طهارتهم فهل يجوز له الرجوع الى الحي في هذه المسألة، علما بانه لم يرجع اليه فيها ابان حياة مرجعه الاول، والاعلم التالي انذاك كان يحكم بالنجاسة؟

سمعنا بأن بعض العلماء المعاصرين يرى من يرى وحدة الوجود نجس، فهل هذا صحيح؟ وماهو تكليفنا من حيث تقليدنا لكم؟

جاء في كتاب (توضيح المسائل) لآية الله العظمى السيستاني (دام ظله) أنه يستبعد كون المسيحي طاهراً. سؤالي هو: هل يمكن اعتباره مشركاً لكونه يصف المسيح (ع) بأنه (ابن الله) او هو نفسه (إله) أو أحد الأقانيم الثلاثة؟ وطبقاً لما ذكر، هل يجب اعتبارهم مشركين محكومين بالنجاسة؟ وعلى فرض إحدى الحالتين، هل يجوز أكل طعامهم الذي يحضرونه بايديهم، كالحلويات...الخ.. وهل يمكن الزواج من نسائهم زواجاً مؤقتاً؟

ما هو رأيكم في إعطاء القرآن الكريم الى الكتابي لاجل مطالعته والتعرف على مضامينه إما بتمليكه أو اعطائه عارية لديه؟

هل يجوز الإستفادة من التنور المصنوع من الطين إذا كان صانعه كافراً؟

هل ترون طهارة الكتابي؟

قد أكون في مجتمع يكثر فيه الكفار أو يكثر فيه المسلمون غير الملتزمين بأحكام النجاسة والطهارة، فكيف أتعايش معهم؟ وهل يمكنني الأكل من طعامهم؟

هناك فرقة من الفرق الإسلامية يظهرون العداء بشكل جلي للمسلمين الشيعة الإمامية ويتهمونهم بالغلو وإتخاذ الأئمة المعصومين عليهم السلام أرباباً من دون الله تعالى والعياذ بالله وغيرها من الإفتراءات التي لم ينزل الله بها من سلطان، والمسلمين الشيعة الإمامية براء من هذه الإتهامات الكاذبة الباطلة، وتلك الفرقة تظهر في نفس الوقت حبها لأهل البيت عليهم السلام وفي إدعاهم بأن المسلمين الشيعة الإمامية هم المخالفين لسيرة أهل البيت عليهم السلام والصحابة، هل هذه الفرقة يعدون من النواصب أم لا؟ حيث من المعروف بأن الناصبي هو الذي يظهر العداء لأهل البيت عليهم السلام وليس للشيعة؟

يوجد مجموعة من المؤمنين يعيشون في مكان واحد ويوجد به جماعة من غير أهل الكتاب كالبوذية والسيخ،وحيث أن هناك دورة مياه واحدة مشتركة يصبح عليها ازدحاماً من ناحية الاستحمام ودخول الخلاء مما يحدث نوعاً من الملامسة برطوبة خصوصاً الخارجين من دورة المياه التي للاستحمام وتطاير قطرات الماء على الحنفيات والمغاسل والجدران مما يسبب حرجاً شديداً في الاجتناب عنهم عند مرورهم عليهم وملامستهم لهم،فالمؤمنون يتكلفون بالنسبة لعملية الطهارة والتطهير والمكان الذي يعيشون فيه مجبرون لأن يعيشوا فيه لفترة معينة بحيث لا يمكنهم مفارقته والذهاب الى مكان آخر،فما هو تكليفهم على ضوء هذا الوضع المرير؟

ما حكم طهارة الكتابي؟

رجل يعمل في السوق، ومعرض لحرارة الجو الشديدة مما تجعله يعرق بصورة مبللة، ما حكم لمسه لأي من أفراد الديانات غير المسلمة، وغير المدينة بدين، كالبوذية، والهندوس، وما شابه،وما حكم لباسه بعد جفافه، وهل يجوز الصلاة فيه؟

ما هو حكم أهل الكتاب من جهة الطهارة والنجاسة؟

نود معرفة رأي سماحة السيد دام ظله بحكم طهارة الكفار من أهل الكتاب وغيرهم؟

كيف يمكن جريان اصالة الطهارة في حق الكتابي،في حين أنه لا يقر بالمحرمات والنجاسات المعتبرة في الشرع الاسلامي، ولا يجتنب عنها، وهذا مما سيحدث لنا علماً اجمالياً بوجود النجاسة، وغالباً تكون الشبهة محصورة؟

ما حكم الملابس التي تغسل في المغاسل العامة من حيث الطهارة والنجاسة حيث تكثر في بلادنا الأجانب ولا أعلم على وجه اليقين إن كان من يباشر الغسيل مسلماً أم كافراً؟

الكافر المشكوك في ديانته أو غير معلوم أنه ينتمي لديانة ما الحكم فيه؟.. وما حكم الكتابي بشكل عام؟

ما حكم غسيل الملابس في المغاسل الأمريكية، وحيث أن معظمهم كفار؟

هل أستطيع أن احكم بطهارة الكتابي وانا أدري أنه يشرب الخمر ويأكل الخنزير وهل غيبته مطهرة لنجاسته العرضية؟

أن احدى النجاسات العشر هو الكافر، فهل نجاسة الكافر ذاتية وحكمه كالكلب والخنزير أو نجاسه عرضية لكونه يشرب الخمر، وهل مصافحته تنجس اليد أم لا؟

عند لمس يد الاجنبي ونحن لا نعلم إن كان مسلما أولا أو عند الحلاق الاجنبي كذلك.. هل يجب التطهير؟

هل تعتبر الفرقة البوذية من أهل الكتاب،وهل يجوز الزواج منهم زواج متعة إذا خاف الانسان على نفسه من ارتكاب الزنا؟

ما هو رأيكم في الكافر غير الكتابي.. هل هو طاهر او نجس؟

إذا كان هناك إشكال في السلام على الكافر بصيغة السلام عليكم.. فهل يجوز السلام عليه بكلمة السلام فقط؟.. وهل يجوز كتابة صيغة السلام بالرسالة المرسولة اليه أو جزء من الصيغة؟

إن أهل الكتاب الذين يعملون في منطقتنا (دولة إسلامية) وهم مسالمون لنا يجهلون ان تحية الإسلام هي تحية بين المسلمين فقط، وهم ينزعجون كثيراً جداً جداً عندما يسلمون بتحية الإسلام ولايرد عليهم أحد، ويظنون إننا نكرههم ونبغضهم ونحاربهم بعدم الرد، واعتقد شخصياً بأنهم اخذوا فكرة سيئة عن الإسلام بفعل هذا التصرف منا نحن المسلمون.. فهل في هذه الحالة يجوز أن نرد عليهم السلام، علماً بأننا لانرى منهم إلا كل خير، واني شخصياً اشعر بالحرج الشديد بعدم الرد عليهم، خاصة انهم يشاطروننا افراحنا (عيد الفطر وعيد الاضحى) ويقومون بتقديم التهاني لنا.. وهل يجوز لنا شكرهم ورد تهنئتهم بالمثل في المناسبات الإسلامية (مثلاً يقولون لنا: عيدكم مبارك)؟

في حال السفر الى خارج البلاد للدول الأوربية والدول الاسلامية في حالة استخدام فوط الحمام اجلكم الله التي وضعت من قبل المالك غير المسلم.. هل واجب تطهيرها قبل استعمالها من غير اشكال؟

ما حكم استخدام نفس الغسّالة التي يستخدمها جميع من في السكن مسلمين وغيرمسلمين؟

هل إن السيد السيستاني رعاه الله يرى بطهارة الكتابي أم لا؟ وإذا كان يرى فما هو الدليل عليه؟

اذهب احياناً الى محلات قص الشعر ويقال انه يجب الغسل بعد القص لعدم إسلام من قامت بقصه، فهل هذا صحيح؟

وهل يكفي أن تتلفظ الخادمة المسيحية بالشهادتين حتى تصبح طاهرة، ويمكن لنا أن نعاملها معاملة المسلمة؟

هل ترون نجاسة الفرق المنحرفة، كالدرويش، والصوفية، والشيخية، وغيرهم؟

الدور السكنية إذا استأجرها المسلم من الكافر.. هل يحكم بطهارتها، علماً بأنهم يشربون الخمور، ويقومون بتربية الكلاب في بيوتهم، ويأكلون اللحوم النجسة؟

نشتري خزفاً ممّن يعتنق الوثنية أو الهندوس، ولا نعلم أهو الذي صنعه أو مسلم.. فهل هو طاهر أو نجس؟ وعلى فرض نجاسته.. فهل يمكن تطهيره؟

مكوى صاحبه مسلم، ولكن زبائنه طوائف مختلفة، ومنهم الكافر النجس وغيره، وهو يغسل الملابس جميعاً ثم يكويها.. فهل تتنجس ملابسي بذلك؟

هل الكافر المشرك نجس؟.. وهل يمكن تطهيره؟

مقاعد السيارة في الدول الغربية قد تكون رطبة بعرق الجالسين.. فهل هي طاهرة؟

هل يعتبر في ثبوت أحكام الكتابي إلتزامه بأحكام دينه، أم يكفي كونه مسيحياً أو يهودياً؟

هل يُعد إنكار وجوب الحجاب إرتداداً عن الدين، وموجباً للكفر؟

هل ترون نجاسة أهل الكتاب؟

هل الأصل في الكتابي الطهارة العرضية كالمسلم أو لا؟

ما هو حكم الكتابي الذي يعتقد بأن عيسى عليه السلام ابن الله، ولا يعتقد بنبيّنا صلّى الله عليه وآله؟

هل أستطيع أن أحكم بطهارة الكتابي، وأنا أدري أنه يشرب الخمر ويأكل لحم الخنزير؟.. وهل أن غيبته مطهّرة للنجاسة العرضية؟

جميع الفقهاء يفتون بأن ناصب العداء لأهل البيت عليهم السلام نجس.. فهل ناصب العداوة للمذاهب الشيعي يجري عليه نفس الحكم، مع العلم بأنه لا يعلم منه نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام؟

ابن الكافر غير البالغ بجميع أقسامه.. هل هو نجس؟

قد نواجه بعض من ينتمي الى فئات سياسية ملحدة، ولكنه يتظاهر بالإسلام، وينطق بالشهادتين، بل ويصلّي أيضاً.. فهل يتعامل معه معاملة النجس؟

هل تحكمون بنجاسة الخوارج بكل طوائفهم؟

ما هو حكم الساب لأهل البيت عليهم السلام؟

ما هو حكم مصافحة الكافر؟

هل تنجس اليد بمس أثاث الكفار والهندوس مع الرطوبة؟

إذا مس كتابياً مع الرطوبة ثم صافح من يرى نجاسة الكتابي بحسب تقليده.. فما حكم الثاني؟

يضع أصحاب الفنادق فُوَط (مناديل تجفيف الوجه) ليستعملها من نزل فيها.. فهل تعتبر نجسة فيما لو كانت هذه الفنادق في دولة كافرة؟

نعيش في الهند مع جماعة الهندوس، ويعسر علينا الإجتناب عنهم وعن معاشرتهم.. فهل ترون نجاستهم؟

هنالك من ينتسب الى طائفة الغلاة (العلي اللهية)، ولكنه يدّعي بأنه مسلم، ولكن الجميع يشهدون بأن أبناء عشيرته جميعهم من هذه الطائفة.. فهل تقبل دعواهم؟

هل أن غسالات الملابس الكهربائية في الاماكن العامة طاهرة أم نجسة؟ فربما يتم استخدامها من قبل البوذيين وأهل الكتاب معاً؟

ما هو رأيكم في المجوس والصابئة.. هل هما من أهل الكتاب أم لا؟

ما هو رأيكم في القاديانية الذين يرون قاديان نبياً بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله؟

ما هو رأيكم في الطائفة الاسماعيلية من حيث الطهارة والنجاسة؟

هل يجوز استخدام خادمة مسيحية للعمل في المنزل، ويمكن ان تغسل الملابس والاواني التي تستخدم في الطبخ؟

أنا موظفة في شركة ويوجد فيها موظفات غير مسلمات (الكافرات المسيحيات).. ما حكم طهارة الحمام واستخدامه حيث أن المرحاض (انكليزي)؟.. وما حكم الصلوات التي صليتها في هذه الشركة، علما بأنني أستخدمت الحمام قبل الصلاة؟

إني أتعامل بشكل يومي في عملي مع اشخاص ليسوا بمسلمين (كفار) يتلاصق جسمي بجسمهم مما يختلط عرقي مع عرقهم.. ما حكم طهارتي لأداء الصلاة؟

أنا طالب في أمريكا اسكن مع عائلة مسيحية تقوم على اعداد طعامي وغسل ثيابي.. فهل عملي صحيح؟

هل يجوز استعمال المنشفه (الفوطة)، وكذلك اعطاء الملابس الوسخة لغسلها فى الفنادق التي تقع في دول أهل الكتاب.. وما حكم الصلاة في هذه الحالة؟

نحن موظفون في شركة بها العديد من العمال الأجانب منهم الكافر والمسيحي وغيرهم، ونتعرض للجلوس في الباصات في أماكنهم، وفي العمل كذلك مما يعرض ملابسنا للعرق بسبب حرارة الطقس، وحيث أننا نصلي في مكان العمل في ملابسنا.. فما الحكم في طهارة ملابسنا؟.. وهل صلاتنا صحيحة؟ وإذا كان جلوسنا في أماكنهم بعد فترة من الزمن.. فهل الشمس تطهر المكان؟

في كثير من الأسئلة التي تردكم حول مسألة الطهارة، وخصوصاً حول الأكل من المسيحيين يكون ردكم (إذا علمتم بالنجاسة).. فماذا تعنون؟

اود السؤال حول موضوع زواج المتعة من الكتابية، ففي هذه الحالة سوف يكون اختلاط كامل بين الرجل المسلم والمرأة المسيحية او غيرها، ومن ضمن ذلك اللعاب في حالة تقبيل الزوج لزوجته، وحسب معرفتي بان غير المسلم يكون لعابه نجسا حيث لايمكن الشرب من اناء شرب منه، وغير ذلك.. فما هو الحال هنا بين الزوج المسلم و الزوجة غير المسلمة في زواج المتعة؟

عند السفر الى البلدان التي تعبد الاصنام، أو ال « بودا » مثل تايلاند.. ماذا عن طهارة مناشف الإستحمام التي توضع في الفنادق لاستعمال النزلاء والسياح؟.. هل يجوز استعمال هذه المناشف، علماً بأن أصحاب الفنادق قد قاموا بغسلها وتعقيمها في مغسلة الفندق والتي يديرها اناس غالباً هم من الكفار أو يعبدون ال « بودا »، والعياذ بالله؟

لقد ذكرتم في الجواب السابق بالنسبة للخادمة المسيحية بانها طاهرة، فمن أي الجوانب التالية تكون طاهرة: النظافة، طهي الطعام، غسيل الملابس، وملامستها للشيء ويدها رطبة، ام انها طاهرة لجميع اعمال المنزل؟

يوجد في بعض المحلات التجارية حمامات، ولكن العاملون في هذه المحلات معظمهم من اليابانيين، ولا يستخدمون الماء، مع العلم بانه يوجد ماء في هذه الحمامات.. فهل يجوز إستخدام هذه الحمامات؟.. وما حكم من كان يستخدمها سابقاً من المسلمين؟.. وما حكم صلاة من استخدمها سابقاً؟

احياناً نتعامل مع شخص ونمسكه، ويسمكنا برطوبة سارية منه ولانعرف.. هل انه مسلماً، او هندي، او ممن يعبدون البقر.. فهل نحكم بطهارة ما يصيبنا منه؟

اشتريت منزلاً جديداً، وطلبت من شركة التنظيفات القيام بعملية التنظيف، فقامت بارسال عمالها الذين لم يكونوا كتابيين بتنظيف المنزل بالمواد الكيماوية والماء، فالحمامات والمطبخ والجدران كلها تم تنظيفها، ولكني لم أحظر طريقة التنظيف.. فهل المنزل يعتبر نجساً؟.. وهل عليّ ان اطهر المنزل بالكامل مرة اُخرى؟

قسم الفقهاء جزاهم الله خير الجزاء الكافر إلى ذمي ومحارب.. فهل يوجد هناك صنف ثالث له أحكام خاصة غير أحكام القسمين المذكورين؟

هل منكر ضروري الدين كافر؟

إذا سلمت الملابس الطاهرة إلى محل تنظيف الملابس يعمل فيه مسيحيون، والتنظيف يكون بدون ماء، بل بسوائل كيمياوية، والملابس تخلط مع ملابس غيري من الزبائن في الغسالة. والسؤال.. هل تكون ملابسي طاهرة بعد استلامها منهم؟ والسؤال الثاني: إذا كان يعمل في المحل مسيحيون وكفار.. ماذا يكون الحكم؟

لدى جيراننا خادمة مسيحية تخدمهم بالطبخ واُمور المطبخ مثل غسيل الأواني وغير ذلك، وفي بعض الأوقات يقدمون لنا طعاما، كعرفان جميل أو حق الجار على الجار، السؤال هنا.. ما حكم ما يقدم لنا.. هل نأكله، أو نقدمه للجيران المسلمين، أو نرميه في القمامة؟.. وما حكم التعامل مع الخادم أو الخادمة المسيحية في المنزل في اُمور الطبخ وغسيل الأواني والملابس؟ علماً إنني من مقلدي السيد الخوئي (رحمه الله).

١-هل تجري اصالة الطهارة بالنسبة الى الكافر الكتابي فيما اذا فرض الشك في طهارته ونجاسته من جهة عدم اجتنابه عن النجاسات او من جهة عدم معرفته بكيفية التطهير الشرعي ام لا؟ ٢-هل تجري اصالة الطهارة بالنسبة الى أواني الكفار الكتابيين فيما اذا فرض الشك في طهارتها ونجاستها من جهة عدم اجتناب الكتابي من النجاسات والمحرمات ام لا؟

إذا كانت لنا خادمة مسيحية.. هل يجوز ذلك؟.. وهل تستطيع ان تشارك طعامنا؟.. وهل تستطيع غسل ملابسنا؟ إذا كانت المرأة مع الخادمة داخل البيت وأتى الرجل لصيانة البيت، والمرأه كانت على وضوء.. فهل يبطل الوضوء أم لا؟

١-ان أكثر العاملات في الصالونات في الوقت الحاضر هم من الكتابيين.. ما حكم الصلاة بعد لمسهم للشعر، وخاصة إذا تم غسل الشعر بالماء؟ وإذا لم نكن نعرف ديانتهم.. هل لنا بسؤالهم أولاً؟ ٢-ذهبت إلى إحدى صالونات الحناء، وبعد البدء في الحناء اكتشفت ان القائمين على الصالون هم من البوذيين، مما يعني انهم استخدموا الماء لعجن الحناء؟.. فما حكم صلاتي بهذا الحناء.. هل عليّ اعادتها، علماً بانه قد ظل لأكثر من شهر في اليد؟

نحن أبناء الخليج يكثر تعاملنا مع الجاليات الأجنبية التي تعتنق الديانات الغير الكتابية، مثل الشرب من براد واحد للماء، حيث يتم الاحتكاك معهم في أكثر من موضع، أحياناً تحصل الرطوبة وأحياناً من غير رطوبة وهم بطبيعة الحال نجسين.. ما الحكم في هذه الحالات؟

أنا أعمل في احد المؤسسات المصرفية، هذا وان عامل البوفية والذي يقوم بعمل وتوزيع الشاي والقهوة على الموظفين ليس مسلما وليس مسيحيا، واعتقد انه هندوز.. هل يجوز لي الشرب من الشاي الذي يعده ويقدمه؟

انا اعمل مع المسيح والهندوس، وحريص على ان لا يمسني رطوبة، لكن احياناً اشك بأنهم لمسوا بعض الأغراض مثل حنفية الماء ولم أرهم.. فما حكم ذلك؟

ما هو المقصود بنجاسة الكافر ذاتاً؟

مسألة طهارة أهل الكتاب مسألة خلافية بين الفقهاء. منهم من يرى طهارة أهل الكتاب، ومنهم من يرى نجاستهم، ومنهم من يحتاط في المسألة احتياطاً وجوبياً على أنهم نجسون. السؤال.. هل يجوز دخولهم المساجد عن من يحكم بطهارتهم، والناس يختلفون في التقليد؟ فمع فرض الجواز سوف يحدث أرباكاً في المسجد بين من يجوز ومن يرى خلاف ذلك، أم أنه يجب الاحتياط في هذه المسألة، فنمنعهم من الأماكن المقدسة؟