فتاوى سماحة السيد الخوئي ره
نظرا إلى كثرة الأسئلة الواردة من عدد كبير من الباقين على تقليد المرجع المبرور آية الله العظمى السيد ابو القاسم الخوئي (قدس سره)، تم جمع هذه الفتاوى من كتاب صراط النجاة بأجزائه الثلاثة، وتم تبويبها في فهرس جامع لتسهيل البحث على المتصفحين الكرام.
- فتاوى سماحة السيد الخوئي «ره»
- » أحــكام الصوم – زكاة الفطرة
- » أحكام عامة حول زكاة الفطرة
السؤال: ١
هل يجوز لمؤسسة أو جماعة من الناس دعوة الآخرين لإعطائهم الفطرة ، كي يسلموها هم للفقراء دون إجازة الحاكم الشرعي ؟..
وهل يصح ذلك بمجرد الوكالة عن بعض الفقراء ؟
الجواب: لا مانع من ذلك ، والله العالم.
السؤال: ٢
هل يجوز الحال المتقدم في جمع سهم السادة من الناس ؟
الجواب: لا بأس ، والله العالم.
السؤال: ٣
قلتم في المسألة (٣٢) من منهاج الصالحين ج ١ ط ٨ ( إن كثيرا من المستحبات المذكورة .. وكذا الحال في المكروهات ، فتترك برجاء المطلوبية ) ، فلو قرأ إنسان في رسالة أحد الفقهاء حكما مستحبا .. فهل يجوز له العمل به برجاء المطلوبية ، مثال ذلك : قرأت في رسالة الامام الخنيزي قدس سره في باب زكاة الفطرة القول باستحباب إخراج زكاة الفطرة عن الجنين .. فهل يجوز لي العمل بها برجاء المطلوبية ، حتى ولو لم يثبت إستحبابها عندكم ؟
الجواب: نعم ، يجوز بقصد الرجاء هي وأمثالها.
السؤال: ٤
ما هو حكم العمال المتعاقدين مع مؤسسة ليس لهم من أمرهم شيئا ، وليس لهم تصرف ، فمرضهم وصحتهم في مسؤولية المؤسسة ، وكان صاحبها يدفع لهم نقودا فينفقون على أنفسهم ، أو يحضر لهم المواد ويصلحون طعامهم بأنفسهم .. هل يلزم منه فطرتهم في رمضان كعيال ، لان نوع التابعية ظاهرة عليهم ؟
الجواب: الظاهر أنهم في مفروض السؤال لايعدون عيالا للمؤسسة ، لان إعاشتهم على عهدتهم ، وإنما هم أجراء.
السؤال: ٥
لو جلب الشخص عمالا من الخارج ، والتزم بإسكانهم وعلاجهم ، ثم تبرع في شهر رمضان بإطعامهم بحيث صاروا كأي فرد من العائلة ، أو جلب خادما للبيت ، أو سائقا كذلك .. هل يجب اخراج الفطرة عنهم ؟
الجواب: إذا كانوا بمثابة خادم البيت يعدون من عائلته ، يجب اخراج الفطرة عنهم ، والله العالم.
السؤال: ٦
الافضل في زكاة الفطرة اخراج التمر، ولكن التمر أصناف ، فهناك الرخيص الذي هو أرخص من الشعير، وهناك ما يصل قيمة الكيلو منه دينارا .. فهل تتحقق الافضلية حتى مع اخراج الرخيص منه ؟.. وهل تبقى الافضلية حتى مع اخراج القيمة النقدية ؟
الجواب: الاخراج ان كان من نفس التمر ، ففيه الفضل بقدر ما هو عليه من جودة وخلافها ، واما القيمة ، ففيها الاجزاء دون الفضل الذي في البين.
السؤال: ٧
إذا أراد أن يقدم زكاة الفطرة قبل العيد بعنوان القرض .. فهل ينبغي اعلام الفقير المعطاة له بأنها فطرة ، لئلا يحتسبها صدقة ؟
الجواب: يجب فقط ان يعلمه أنه قرض يقرضه ، وسيحتسبه عليه بما يبرئ ذمته عنه ، والله العالم.
السؤال: ٨
شخص عنده من يجب نفقته عليه ، ولكن قبل العيد بأيام سافر المعال برفقة أحد أقاربه ، أو غادر إلى منزل احد أقاربه .. فهل على العائل اخراج فطرته ؟
الجواب: ان صدق على ذلك المعال أنه تلك الليلة في عيلولة غيره ، لم تجب إلا على ذلك الغير المعيل له ، والا وجبت عليه ان لم يخرج عن عيلولته في تلك الليلة ، والله العالم.
السؤال: ٩
ما هو مكان اخراج زكاة الفطرة للمسافر قبل يوم العيد عن نفسه ؟
الجواب: مكان اقامته يوم العيد ، إذا لم يؤد الفطرة قبله ، والله العالم.
السؤال: ١٠
ما حكم زكاة الفطرة على الكاد على عياله ، ولكن يسكن في بيت أبيه ، ويأكل مما يقدمه له أبوه ؟
الجواب: زكاته على أبيه ، وزكاة عياله الذين يعولهم عليه ، والله العالم.
السؤال: ١١
هل تجب زكاة الفطرة على الفقير في الحال ( وقت اخراجها ) ويحتمل أن يجد عملا يقويه لمدة سنة ؟
الجواب: إذا كان فقيرا وقت الوجوب لا تجب عليه ، والله العالم.
السؤال: ١٢
يتفق كثيرا أن يعيش الأولاد مع والديهم ، بحيث أن كل شخص من الأولاد والاب يخرج مقدارا من المال ، فيصرفون على أنفسهم من مجموع هذا المال المشترك .. فكيف يتم هنا اخراج الفطرة ؟ وإذا فرضنا وجود بعض الاشخاص لا يدفع شيئا كالأم مثلا ، ففطرته على من تجب ؟
الجواب: يجب على كل من الشركاء فطرة نفسه ، وأما الأم فتجب فطرتها على الشركاء ، على نحو التوزيع.
السؤال: ١٣
هل يجزي اخراج الفطرة من جنس القوت الغالب ، مع عدم كونه من الغلات الاربع ، كالارز؟
الجواب: نعم يجزي ، والله العالم.
السؤال: ١٤
لو كان الوكيل عن الفقير في بلد ، وكان الفقير في بلد آخر.. فهل يجزي اعطاء زكاة الفطرة للوكيل ، علما بأن المعطي في نفس بلد الوكيل ؟
الجواب: نعم يجوز ذلك ، والله العالم.
السؤال: ١٥
وهل يصح أن يتولى شخص واحد عمليتي الاعطاء والاخذ ، بأن يكون وكيلا عن الفقير، فيعطي أصالة عن نفسه ، ويقبض وكالة عن الفقير؟
الجواب: نعم يصح ذلك ، والله العالم.
السؤال: ١٦
هل تسقط زكاة الفطرة ، لو لم يدفع، ولم يعزل حتى زالت الشمس من يوم العيد ؟
الجواب: الاحوط وجوبا حينئذ دفعها بقصد القربة المطلقة ، والله العالم.
السؤال: ١٧
لو عزل زكاة الفطرة ، ولم يخرجها نسيانا أو عمدا إلى أيام .. هل يجب عليه اخراجها فيما بعد ؟
الجواب: نعم ، يجب عليه اخراجها في الصورة المفروضة ، والله العالم.
كنز الفتاوىٰ
بإمكانك الحصول هنا على نسخة فريدة لأكبر مجموعة فتاوى فقهية لثلاث من المراجع العظام التي قمنا على فحصها ومطابقتها مع المصادر، كما بإمكانك التمتع بفهرس سلس ونافع للجميع يمكنك من الوصول إلى الفتوى التي تبحث عنها بسهولة.
