أحكام عامة حول مصرف الخمس

أنا متزوجة، ووجب علي اخراج الخمس وزوجي عليه ديون، فهل أستطيع إخراج الخمس وأعطيه لزوجي ليسدد ديونه؟‏‎

مصارف المكلف الذي ليس له زوجة، ومحتاج اموال للزواج، وله مهنة ولكنها لا تفي لتوفير المال الكافي لزواجه.. فهل يستطيع ان يأخذ من الحقوق الشرعية؟

هل يجوز تبديل الاموال المخصصة للحقوق بمثلها، أو بغيرها لكن بنفس القيمة؟

هل تجيزون دفع الخمس الى مرجع آخر مع اتحاد المصرف؟

ذهبت الى الوكيل في المنطقة كي أخرج الخمس فقال خمسك (ثمانية عشر ألف ريال).. فهل تسمحون لنا باقتطاع جزء من المال لبعض أفراد العائلة المحتاجين؟

سيد فقير من طلبة العلوم الدينية يعيش في فاقة وهو مديون لمؤونة هل يجوز له ان يأخذ الوجوه الشرعية من أبي زوجته واُمها وكذا الكفارات التي عليهم؟

هل يجوز صرف السهمين في بناء مسجد؟

هل يجوز صرف الحقوق الشرعية على المحتاجين قبل صرفها على طلاب العلوم الدينية؟

أنا من طلاب العلوم الدينية وقد تكفل أحد الاخوة على أن يدفع لي مبلغاً معيناً ليعينني على مواصلة الدراسة الحوزوية. إلا أن هذا المال هو حق إمام وحق السادة قد دفعه، فهل تجيزونني في أخذه وصرفه على نفسي؟ حيث أنني لا أملك ما أعيل به عائلتي شهرياً حتى يتسنى لي مواصلة الدراسة؟

شخص يتكفل بالنفقة على أخته المتزوجة، هل يجوز دفع الخمس الذي يخرجه لهذه الأخت؟

هل يجوز صرف الوجوه الشرعية في سبيل إعداد أجهزة الاتصال الكمبيوترية ومستلزماتها لغرض خدمة المذهب؟

هل يجوز للشخص ان يدفع خمسه مباشرة، لجمعية موثوق بها من قبل بعض الوكلاء؟ وإذا كانت الإجابة ب (لا).. هل يجوز دفع جزء من الخمس للجميعة، والباقي للوكيل الشرعي؟.. ما هي أكبر نسبة يمكن دفعها للجمعية من الخمس، علماً بأن هذه الجمعية تقوم بخدمة مجموعة كبيرة من الفقراء والايتام المحتاجين، وتقوم بدور رائد في المنطقة؟

عادة ما يجيز المراجع لوكلائهم في قبض الاخماس، التصرف في ثلث سهم الامام.. فهل هذا التصرف يعني ان يمتلك الوكيل هذا المال لنفسه، ام المقصود بالتصرف فيه في مصارف الخمس المعروفة؟

لو وكل المالك شخصاً من أهل العلم لثقته به في ايصال الحق الى مستحقه وفعل الوكيل ذلك، فان لم يجز هذا فالرجاء الإجازة عما مضى من تلك التصرفات؟

ما هي الشروط التي تنطبق على مستحق الخمس وهل حالق اللحية عارفاً بحرمتها يعتبر فاسقاً ولايجوز اعطاءه الخمس؟

هل يجوز اعطاء الحق الشرعي كراتب الى رجال الدين الذين يتعاملون مع المركز الاسلامي في الامور الدينية؟

ترسل بعض الاخماس الى صناديق الخيرية دون ذكر اسم المرجع الذي يقلدوه، او دون تقييد الخمس.. هل هو للامام ام للسادة؟.. فما العمل في الفرض؟

أنا متزوجة ووجب علي اخراج الخمس وزوجي عليه ديون.. فهل أستطيع إخراج الخمس وأعطيه لزوجي ليسدد ديونه؟

اريد الاستفسارعن إمكانية دفع المال المخصص للخمس لإبني الذي لا يملك مصدرا للمال، ويدرس في الجامعة على نفقتي الخاصة، لقوله تعالى: (الاقربون اولى بالمعروف) وحيث اني اعتمد على راتبي في اعالة عائلتي، ولم اخمس من قبل ولم اعين رأس سنة للخمس حتى الآن؟

شخص يرغب في التصرف بخمس امواله كاملاً بنفسه، على ان يقوم بصرفه في بلده ضمن الشرائط الشرعية المبرئة للذمة، حيث انه من السادة ولا يرغب في ان يطلع احد على مقدار خمس امواله ويريد ذلك من اطمئنان ان هو قام بصرفها بنفسه على المصارف الشرعية؟

هل يجوز للشخص ان ياخذ جزءا من خمسه بأذن الوكيل، فيضعه في الصندوق الخاص بالعائلة حيث تصرف ايرادات هذا الصندوق في المشاريع الخيرية؟

ماهى أقسام الخمس؟.. وماهى مصارفها؟

هل يستحق من يدرس دراسات عليا الخمس، علماً بأنه عليه خمس سابقاً؟

انا وزوجتي نعمل في ليبيا منذ خمسة سنوات، ورواتبنا تحول الى مصرف فى عمان، ونحن لم نستلمها بايدينا، ولم نذهب الى عمان طول هذه الفترة، وخرجنا من وطننا فى عوزة، واستلفت وخرجت، وبفضل الله وفيت الدين، واشترينا بيتا فى وطننا، ولكن ما زلت محتاج المال ليأمن تكملة دراستي، والاختصاص في الطب، ويوجد عندي تسعة اخوة واقارب محتاجون، واننا نوينا هذة السنة الحج، ونفكر بالخمس، واصبحنا على اختلاف انا وزوجتي، انا اقول نحن محتاجون خصوصاً الدراسة تكلف، وهي تقول نأخذ مشورتكم بالتصرف، والاذن باخراج الخمس وتقسيمه الى المحتاج من أهلنا، أما سهم السادة فزوجة خالي علوية، وهم محتاجون، وتستحق الخمس؟

هل يجوز صرف الخمس على اخواتي اللاتي لم يتزوجن واللاتي توفي عنها زوجها، أو بناتي؟.. وهل يجوز صرفه في الأعمال الخيرية مثل كفالة اليتيم، أو علاج مريض، أو إقامة المآتم الحسينية؟

إمراة هجرها زوجها، وترك لها عدة أولاد فعادت مع أولادها إلى بيت أبيها.. فهل يجب على أبيها النفقة عليها وعلى أولادها إذا كان غنياً، مع العلم أن زوجها لم يترك لها مالاً لتعتاش به؟.. وهل يجوز في هذا الفرض أن تعطى من الحقوق الشرعية؟

لو سلمني شخص مالاً من الحقوق الشرعية، ووكلني في ايصاله، ثم اشتبه عليّ حال هذا المبلغ: هل هو زكاة أو خمس أو كفارة، ولم أتمكن من تحصيل العلم باليقين، لان الشخص الذي سلمني المبلغ غائب، أو ميت، أو مجهول.. فكيف يتم التصرف فيه؟

لدي مبلغ من المال قيمته إثنان وعشرون ألف دولار بضاعة، ومطلوب حوالي ألفين دولار.. هل يحق لي دفع الدين من الخمس؟.. وهل يحق لي دفع المبلغ بالتقسيط وإعطاء حق السادة للسادة وسهم الإمام للفقراء؟

هل يجوز إعطاء الخمس للمرأة القرشية المتزوجة من غير القرشي، إذا كان وضعه المادي ضعيفاً؟.. وهل يجوز شراء بعض الحاجيات الضرورية، أو تسديد اجور المنزل بدلاً من إعطاء المال لها مباشرة، مع العلم بأنها سوف لن تصرفه في وجوهه الصحيحة؟ وإذا كان يجوز ذلك.. فهل يجب إخبارها بأن تلك الحاجيات المشتراة هي من مستحقات الخمس؟

ما هو مصرف خمس المال المختلط بالحرام؟

هل يجوز الدفع من أموال الخمس لنقل جثمان رجل دين معمّم من بلد الاغتراب إلى بلده، مع العلم أن أهله لا يملكون شيئا حتى نفس الشيخ لا يملك من الأموال لتغطية النفقات المترتبة لنقل الجثمان حتى يدفن في بلده؟

س ١-هل يجوز إعطاء الخمس للفقراء والمحتاجين من أهل بلدي؟ س ٢-وهل يجوز إعطاء الخمس أيضاً للمسجد، أو المأتم الحسيني، ذلك لتعذر إرساله للخارج؟

أنا أمرأة علوية (سيدة) أرملة، أقرأ تعزيات على أبي عبد الله الحسين عليه السلام، وأسكن مع اخواني من ذوي الدخل المحدود، وأحصل على بعض من المال هدية مقابل قراءة التعازي، قسم من هذا المال أصرفه على شؤوني الخاصة، وبعض أحتفظ به من أجل شراء منزل للسكنى حيث يحول الحول على هذا المبلغ.. فهل في هذا المبلغ المراد جمعه لشراء سكن لي فيه خمس، أم لا؟

هل يشترط في أداء الخمس ارساله الى المرجع، أم تبرأ الذمة بصرفه في موارده الشرعية؟ واذا اشترطتم دفعه الى المرجع.. فهل يجزي دفعه الى أي مرجع؟

لدي سؤالين حول الخمس، ارجو من سماحتكم التكرم بالاجابة عنهما: ١-اننا نستخرج نهاية كل حول الخمس.. فهل يجوز اعطاء بعضه الى المستحقين من الأرحام وغيرهم من المحتاجين قبل ان يحول عليه الحول على ان يستقطع من قيمة الخمس بعد ان يدور عليه الحول؟.. وهل مثل هذا الامر بحاجة الى تخويل خاص من سيادتكم؟ ٢-هل يحق لدافع الخمس ان يعطي من مال الخمس الى المحتاجين من ذوي رحمه (من غير الابوين والزوجة) وغيرهم من ضعيفي الحال بدون اخذ الاذن الشرعي من الامام، او بعد اخذ الاذن الشرعي؟.. وهل هناك نسبة او مقدار معين من مال الخمس يحق له التصرف فيه، ام يحق له التصرف بكامل المبلغ، بعد اخذ الاذن الشرعي من الامام، او بدون الحاجة لذلك؟ واذا كان يحتاج لأخذ الاذن الشرعي من الامام.. هل يفعل ذلك كلما يدور الحول، ام مرة واحدة؟

هل يجوز اعطاء سهم السادة عيناً (الى احدى العلويات)، وسهم الامام نقداً؟ والى من اسلم سهم الامام؟

أنا شاب أحاول جمع المال لشراء أرض، لكن مخطط الأراضي سيكون جاهزاً بعد حلول الخمس، فاذا أديت الخمس فلن أستطيع شراء الأرض.. فما هو العمل في رأي سماحتكم؟

المأذونية التي تؤخذ عند الخمس.. ما المقصود بها؟.. ولماذا المبلغ الذي يؤخذ؟

إذا كان عند الشخص أمانات متعددة: منها سهم السادة، ومنها سهم الإمام، ومنها مساعدات مستحبة، وغير ذلك اعطيت له ليوصلها لأشخاص متعددين.. هل يجب عزل كل امانة على جانب، أم يجوز خلطها والتعين عند الدفع عن نية صاحبها؟

بذمتي مبلغ من الخمس.. هل أستطيع دفعه (كمساعدة) إلى أحد أقاربي المؤمنين لغرض زواجه، علماً أن حالته المادية ضعيفة وذو دخل محدود.. هل هذا العمل مجز لي، أرجو مساعدتكم وجوابكم لي يرحمكم الله، علماً بأني سوف اعطيه أيضاً مبلغا ثاني كمساعدة مني شخصياً؟

هل يجوز صرف شيء من الخمس أو الزكاة على إحياء شعائر الإمام الحسين (ع)، وبناء الحسينيات، أو الحفاظ عليها، وعلى الشعائر؟

أنا أول مرة أخرج الخمس، وقمت بتحديد يوم للخمس وحددت المبلغ المترتب على بمساعدة الوكيل الشرعي لسماحة السيد السيستاني، إلا أن الوكيل مرض في يوم دفعي للخمس.. فهل يكفي عزلي للمبلغ إلا أن أقوم بتسليمه لاحقاً؟.. وهل يجب عليّ تخميس أي مبالغ لاحقة؟.. وهل يمكن تغيير يوم الخمس السنة القادمة كتقديمه يوم واحد على سبيل المثال؟