أعمال يوم الجمعة

الحادي والعشرون: من أعمال يوم الجمعة أن يدعو إذا زالت الشّمس بما رواه محمّد بن مسلم عن الصّادق ^{(صلوات الله وسلامه عليه)} وهو على ما أورده الشّيخ في (المصباح) أن يقول:
لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَاللهُ أكبَرُ، وَسُبحانَ اللهِ وَالحَمدُ للهِ، الَّذي لَم يَتَّخِذ وَلَداً وَلَم يَكُن لَهُ شِريكٌ في المُلكِ وَلَم يَكُن لَهُ وَليُّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرهُ تَكبيراً.
ثمّ يقول: يا سابِغَ النِّعَمِ، يا دافِعَ النِّقَمِ، يا بارئَ النَّسَمِ، يا عَليَّ الهِمَمِ يا مُغشيَ الظُّلَمِ، يا ذا الجودِ وَالكَرَمِ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالألَمِ، يا مُؤنِسَ المُستَوحِشينَ في الظُّلَمِ، يا عالِمـاً لا يُعَلَّمُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافعَل بي ما أنتَ أهلُهُ، يا مَنِ اسمُهُ دَواءٌ، وَذِكرُهُ شِفاءٌ، وَطاعَتُهُ غَناءٌ، ارحَم مَن رَأسُ مالِهِ الرَّجاءُ، وَسِلاحُهُ البُكاءُ. سُبحانَكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ يا بَديعَ السَّماواتِ وَالأرضِ، يا ذا الجَلالِ وَالإكرامِ.
الثَّاني والعشرون: أن يصلّي فريضة الظّهر يوم الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين والعصر بالجمعة والتّوحيد.
روى الشّيخ الصّدوق عن الصّادق ^{(عليه السلام)} قال: «من الواجب على كلّ مؤمن إذا كان لنا شيعة أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبّح اسم ربّك الأعلى وفي صلاة الظّهر بالجمعة والمنافقين، فإذا فعل ذلك كأنّما يعمل بعمل رسول الله ^{(صلى الله عليه وآله)}، وكان جزاؤه وثوابه على الله الجنّة».
وروى الكليني بسند كالصّحيح عن الحلبي قال: سألت الصّادق ^{(عليه السلام)} عن القراءة في الجمعة إذا صلّيت وحدي (أي لم أصل الجمعة وصلّيت صلاة الظّهر) أربعاً أجهر بالقراءة. فقال: «نعم، وقال: اقرأ بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة».
الثَّالث والعشرون: روى الشّيخ الطّوسي ^{(رضي الله عنه)} عند ذكر تعقيب صلاة الظّهر يوم الجمعة، عن الصّادق ^{(صلوات الله وسلامه عليه)} قال: «من قرأ يوم الجمعة حين يسلّم الحمد سبع مرّات وقُل أعوذُ بِرَبِّ النّاسِ سبع مرّات، وقُل أعوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ سبع مرّات، وقُل هُوَ الله أحدٌ سبع مرّات، وقُل يا أيُّها الكافِرونَ سبع مرّات، وآخر البراءة وهو آية لَقَد جاءكُم رَسولٌ مِن أنفُسِكُم، وآخر سورة الحشر لَو أنزَلنا هذا القُرآنَ… الى آخر السّورة، والخمس من آل عمران إنَّ في خَلق السَّماوات وَالأرضِ…الى… إنَّكَ لاتُخلِفُ الميعادَ كفي ما بين الجمعة الى الجمعة».
الرّابع والعشرون: وروي عنه ^{(عليه السلام)} قال: «من قال بعد صلاة الفجر او بعد صلاة الظّهر: اللهُمَّ اجعَل صَلاتَكَ وَصَلاةَ مَلائِكَتِكَ وَرُسُلِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ لم يكتب عليه ذنب سنة».
وقال أيضاً: «من قال بعد صلاة الفجر او بعد صلاة الظّهر: اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّل فَرَجَهُم ، لم يمت حتّى يدرك القائم ^{(عليه السلام)}».
أقول: الدّعاء الأول من هذين وهو: اللهُمَّ اجعل… الخ، يورث الأمن من البلاء الى الجمعة القادمة إذا دعي به ثلاث مرّات بعد فريضة الظّهر يوم الجمعة.
وروى أيضاً: «من صلّى على النبيّ وآله ^{(عليهم السلام)} بين فريضتي يوم الجمعة كان له من الأجر مثل الصلاة سبعين ركعة».
الخامس والعشرون: أن يقرأ الدّعاء: يا مَن يَرحَمُ مَن لا تَرحَمُهُ العِبادُ…، والدّعاء: اللهُمَّ هذا يَومٌ مُبارَكٌ…، وهذان من أدعية الصّحيفة الكاملة.
السّادس والعشرون: قال الشّيخ في (المصباح): روي عن الائمّة ^{(عليهم السلام)}: «إنّ من صلّى الظّهر يوم الجمعة وصلّى بعدها ركعتين يقرأ في الاُولى الحمد وقل هو الله أحدٌ سبع مرّات وفي الثّانية مثل ذلك، وبعد فراغه: اللهُمَّ اجعَلني مِن أهلِ الجَنَّةِ الَّتي حَشوُها البَرَكَةُ وَعُمَّارُها المَلائِكَةُ، مَعَ نبينّا مُحَمَّدٍ ^{(صلى الله عليه وآله)} وَأبينا إبراهيمَ ^{(عليه السلام)}، لم تضرّه بليّة ولم تصبه فتنة الى الجمعة الاخرى، وجمع الله بينه وبين محمّد وبين إبراهيم ^{(عليه السلام)}».
قال العلاّمة المجلسي ^{(رحمه الله)}: إذا دعا بهذا الدّعاء من لم يكن من سلالة النبي ^{(صلى الله عليه وآله)} فليقل عوض وابينا وابيه.
أعمال عصر الجمعة
السّابع والعشرون: روي إنّ أفضل ساعات يوم الجمعة بعد العصر وتقول مائة مرّة: اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّل فَرَجَهُم.
وقال الشّيخ: يستحبّ أن يقول مائة مرّة: صَلَواتُ الله وَمَلائِكَتِهِ وَأنبيائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَميعِ خَلقِهِ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَالسَّلامُ عَلَيهِ وَعَلَيهِم وَعَلى أرواحِهِم وَأجسادِهِم وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
وروى الشّيخ الجليل ابن ادريس في السّرائر عن جامع البزنطي عن أبي بصير قال: سمعت جعفر الصّادق ^{(صلوات الله وسلامه عليه)} يقول: «الصلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ فيما بين الظّهر والعصر تعدل سبعين حجّة ومن قال بعد العصر يوم الجمعة: اللهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الأوصياءِ المَرضيّينَ بِأفضَلِ صَلَواتِكَ، وَبارِك عَلَيهِم بِأفضَلِ بَرَكاتِكَ، وَالسَّلامُ عَلَيهِم وَعَلى أرواحِهِم وَأجسادِهِم، وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ، كان له مثل ثواب عمل الثّقلين في ذلك اليوم».
أقول: هذه صلاة مرويّة بما لها من الفضل الكثير في كتب مشايخ الحديث بأسناد معتبرة جداً، والأفضل أن يكرّرها سبع مرّات، وأفضل منه عشر مرّات.
فعن الصّادق ^{(صلوات الله وسلامه عليه)} قال: «من صلّى بهذه الصلاة حين يصلّي العصر يوم الجمعة قبل أن ينفتل من صلاته عشر مرّات صلّت عليه الملائكة من تلك الجمعة الى الجمعة المقبلة في تلك السّاعة».
وعنه ^{(عليه السلام)} أيضاً قال: «إذا صلّيت العصر يوم الجمعة فصلّ بهذه الصلاة سبع مرّات».
وروى الكليني في الكافي أنّه إذا صلّيت العصر يوم الجمعة، فقل: اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الأوصياءِ المَرضيّينَ بِأفضَلِ صَلَواتِكَ، وَبارِك عَلَيهِم بِأفضَلِ بَرَكاتِكَ، وَالسَّلامُ عَلَيهِ وَعَلَيهِم وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ، فإنّ من قالها بعد العصر كتب الله عزّ وجلّ له مائة الف حسنة، ومحا عنه مائة الف سيّئة، وقضى له بها مائة ألف حاجة، ورفع له بها مائة ألف درجة.
وقال أيضاً: روي أنّ من صلّى بهذه الصلاة سبع مرّات ردّ الله اليه بعدد كلّ عبد من العباد حسنة، وتقبّل منه عمله في ذلك اليوم وجاء يوم القيامة وبين عينيه النّور». وسياتي في خلال أعمال يوم عرفة صلوات من صلّى بها على محمّدٍ وآل محمّدٍ ^{(صلوات الله وسلامه عليهم)} سرّهم.
الثّامن والعشرون: أن يقول بعد العصر سبعين مرّة: أستَغفِرُ الله وَأتوبُ إلَيهِ ليغفر الله ذنوبه.
التّاسع والعشرون: قراءة إنّا أنزلناهُ مائة مرّة، روي عن الإمام موسى الكاظم ^{(عليه السلام)} قال: «إن لله يوم الجمعة الف نفحة من رحمته يعطي كلّ عبد منها ما شاء فمن قرأ بعد العصر يوم الجمعة إنّا أنزَلناهُ مائة مرّة وهب الله له تلك الالف ومثلها».
الثّلاثون: قراءة دعاء العشرات.
الحادي والثّلاثون: قال الشّيخ الطوسي ^{(رحمه الله)}: آخر ساعة يوم الجمعة الى غروب الشّمس هي السّاعة الّتي يستجاب فيها الدّعاء فينبغي ان يستكثر من الدّعاء في تلك الساعة. وروي أنّ تلك السّاعة هي إذا غاب نصف القرص وبقي نصفه. وكانت فاطمة ^{(عليها السلام)} تدعو في ذلك الوقت، فيستحب الدّعاء فيها.
ويستحبّ ان يدعو بالدّعاء المروي عن النبّيّ ^{(صلى الله عليه وآله)} في ساعة الاستجابة، سُبحانَكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا بَديعَ السَّماواتِ وَالأرضِ يا ذَا الجَلالِ وَالإكرامِ.
ويستحبّ دعاء السّمات في آخر ساعة من نهار الجمعة.
واعلم انّ ليوم الجمعة نسبة وانتماء الى إمام العصر ^{(عجّل الله تعالى فرجه)} من نواحي عديدة، ففيه كانت ولادته السّعيدة، وفيه يفيض السّرور بظهوره وترقب الفرج وانتظاره فيه أشدّ ممّا سواه من الأيام، وستجد فيما سنورده من زيارته الخاصّة في يوم الجمعة هذه الكلّمة: هذا يَومُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَومُكَ المُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهورُكَ، وَالفَرَجُ فيهِ لِلمُؤمِنينَ عَلى يَدَيكَ.
والواقع أنّ الجمعة إنّما عُدّت عيداً من الأعياد الأربعة لما سيتفق فيها من ظهور الحجّة ^{(عليه السلام)} وتطهيره الأرض من أدران الشّرك والكفر وأقذار المعاصي والذنوب ومن الجبابرة والملحدين والكفّار والمنافقين، فتقرّ عيون الخاصّة من المؤمنين وتسرّ أفئدتهم بإظهاره كلّمة الحق، واعلاء الدّين وشرائع الايمان، وأشرقت الأرض بنور ربّها، وينبغي في هذا اليوم أن يُدعى بالصلاة الكبيرة، ويُدعى أيضاً بما أمر الرّضا ^{(عليه السلام)} بأن يُدعى به لصاحب الأمر ^{(عليه السلام)}:
اللهُمَّ ادفَع عَن وَلِيِّكَ وَخَلِيفَتِكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلقِكَ وَلِسانِكَ المُعَبِّرِ عَنكَ وَالنَّاطِقِ بِحِكمَتِكَ وَعَينِكَ النَّاظِرَةِ بِإذنِكَ وَشاهِدِكَ عَلى عِبادِكَ الجَحجاحِ المُجاهِدِ العائِذِ بِكَ العابِدِ عِندَكَ، وَأعِذهُ مِن شَرِّ جَمِيعِ ما خَلَقتَ وَبَرَأتَ وَأنشَأتَ وَصَوَّرتَ، وَاحفَظهُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ وَعَن يَمِينِهِ وَعَن شِمالِهِ وَمِن فَوقِهِ وَمِن تَحتِهِ بِحِفظِكَ الَّذي لا يَضِيعُ مَن حَفِظتَهُ بِهِ وَاحفَظ فِيهِ رَسُولَكَ وَآباءَهُ أئِمَّتَكَ وَدَعائِمَ دِينِكَ، وَاجعَلهُ في وَدِيعَتِكَ الَّتي لا تَضِيعُ وَفي جِوارِكَ الَّذي لا يُخفَرُ وَفي مَنعِكَ وَعِزِّكَ الَّذي لا يُقهَرُ وَآمِنهُ بِأمانِكَ الوَثِيقِ الَّذي لا يُخذَلُ مَن آمَنتَهُ بِهِ، وَاجعَلهُ في كَنَفِكَ الَّذي لا يُرامُ مَن كانَ فِيهِ وَانصُرهُ بِنَصرِكَ العَزِيزِ وَأيِّدهُ بِجُندِكَ الغالِبِ وَقَوِّهِ بِقُوَّتِكَ وَأردِفهُ بِمَلائِكَتِكَ وَوالِ مَن والاهُ وَعادِ مَن عاداهُ وَألبِسهُ دِرعَكَ الحَصِينَةَ وَحُفَّهُ بِالمَلائِكَةِ حَفّاً.
اللهُمَّ اشعَب بِهِ الصَّدعَ وَارتُق بِهِ الفَتقَ وَأمِت بِهِ الجَورَ وَأظهِر بِهِ العَدلَ وَزَيِّن بِطُولِ بَقائِهِ الأرضَ، وَأيِّدهُ بِالنَّصرِ وَانصُرهُ بِالرُّعبُ وَقَوِّ ناصِرِيهِ وَاخذُل خاذِلِيهِ وَدَمدِم مَن نَصَبَ لَهُ وَدَمِّر مَن غَشَّهُ، وَاقتُل بِهِ جَبابِرَةَ الكُفرِ وَعُمُدَهُ وَدَعائِمَهُ وَاقصِم بِهِ رُؤُوسَ الضَّلالَةِ وَشارِعَةَ البِدَعِ وَمُمِيتَةَ السُّنَّةِ وَمُقَوِّيَةَ الباطِلِ، وَذَلِّل بِهِ الجَبّارِينَ وَأبِر بِهِ الكافِرِينَ وَجَمِيعَ المُلحِدِينَ في مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحرِها وَسَهلِها وَجَبَلِها حَتّى لا تَدَعَ مِنهُم دَياراً وَلا تُبقي لَهُم آثاراً، اللهُمَّ طَهِّر مِنهُم بِلادَكَ وَاشفِ مِنهُم عِبادَكَ، وَأعِزَّ بِهِ المُؤمِنِينَ وَأحيِ بِهِ سُنَنَ المُرسَلِينَ وَدارِسَ حُكمِ النَّبِيِّينَ، وَجَدِّد بِهِ ما امتَحى مِن دِينِكَ وَبُدِّلَ مِن حُكمِكَ، حَتّى تُعِيدَ دِينَكَ بِهِ وَعَلى يَدَيهِ جَدِيداً غَضّاً مَحضاً صَحِيحاً لاعِوَجَ فِيهِ وَلا بِدعَةَ مَعَهُ، وَحَتّى تُنِيرَ بِعَدلِهِ ظُلَمَ الجَورِ وَتُطفِئَ بِهِ نِيرانَ الكُفرِ وَتُوَضِّحَ بِهِ مَعاقِدَ الحَقِّ وَمَجهُولَ العَدلِ، فَإنَّهُ عَبدُكَ الَّذي استَخلَصتَهُ لِنَفسِكَ وَاصطَفَيتَهُ عَلى غَيبِكَ وَعَصَمتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَبَرَّأتَهُ مِنَ العُيُوبِ وَطَهَّرتَهُ مِنَ الرِّجسِ وَسَلَّمتَهُ مِنَ الدَّنَسِ، اللهُمَّ فَإنّا نَشهَدُ لَهُ يَومَ القيامة وَيَومَ حُلُولِ الطَّامَّةِ أنَّهُ لَم يُذنِب ذَنباً وَلا أتى حَوباً وَلَم يَرتَكِب مَعصِيَةً وَلَم يُضَيِّع لَكَ طاعَةً وَلَم يَهتِكَ لَكَ حُرمَةً وَلَم يُبَدِّل لَكَ فَرِيضَةً وَلَم يُغَيِّر لَكَ شَرِيعَةً، وَأنَّهُ الهادي المُهتَدي الطَّاهِرُ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ، اللهُمَّ أعطِهِ في نَفسِهِ وَأهلِهِ وَوَلَدِهِ وَذرِّيَّتِهِ وَاُمَّتِهِ وَجَمِيعِ رَعِيَّتِهِ ما تُقِرُّ بِهِ عَينَهُ وَتَسُرُّ بِهِ نَفسَهُ وَتَجمَعُ لَهُ مُلكَ المَملَكاتِ كُلِّها قَرِيبِها وَبَعِيدِها وَعَزِيزِها وَذَلِيلِها حَتّى تُجرِيَ حُكمَهُ عَلى كُلِّ حُكمٍ وَيَغلِبَ بِحَقِّهِ كُلَّ باطِلٍ، اللهُمَّ اسلُك بِنا عَلى يَدَيهِ مِنهاجَ الهُدى وَالمَحَجَّةَ العُظمى وَالطَّرِيقَةَ الوُسطى الَّتي يَرجِعُ إلَيها الغالي وَيَلحَقُ بِها التَّالِي، وَقَوِّنا عَلى طاعَتِهِ وَثَبِّتنا عَلى مُشايَعَتِهِ وَامنُن عَلَينا بِمُتابَعَتِهِ وَاجعَلنا في حِزبِهِ القَوَّامِينَ بِأمرِهِ الصَّابِرِينَ مَعَهُ الطَّالِبِينَ رِضاكَ بِمُناصَحَتِهِ حَتّى تَحشُرَنا يَومَ القيامة في أنصارِهِ وَأعوانِهِ وَمُقَوِّيَةِ سُلطانِهِ، اللهُمَّ وَاجعَل ذلِكَ لَنا خالِصاً مِن كُلِّ شَكٍّ وَشُبهَةٍ وَرياءٍ وَسُمعَةٍ حَتّى لا نَعتَمِدَ بِهِ غَيرَكَ وَلا نَطلُبَ بِهِ إلاّ وَجهَكَ وَحَتّى تُحِلَّنا مَحَلَّهُ وَتَجعَلَنا في الجَنَّةِ مَعَهُ، وَأعِذنا مِن السَّامّةِ وَالكَسَلِ وَالفَترَةِ وَاجعَلنا مِمَّن تَنتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَتُعِزُّ بِهِ نَصرَ وَلِيِّكَ وَلا تَستَبدِل بِنا غَيرَنا فَإنَّ استِبدالَكَ بِنا غَيرَنا عَلَيكَ يَسِيرٌ وَهُوَ عَلَينا كَثِيرٌ.
اللهُمَّ صَلِّ عَلى وَلاةِ عَهدِهِ وَالأئِمَّةِ مِن بَعدِهِ وَبَلِّغهُم آمالَهُم وَزِد في آجالِهِم وَأعِزَّ نَصرَهُم وَتَمِّم لَهُم ما أسنَدتَ إلَيهِم مِن أمرِكَ لَهُم وَثَبِّت دَعائِمَهم، وَاجعَلنا لَهُم أعواناً وَعَلى دِينِكَ أنصاراً فَإنَّهُم مَعادِنُ كَلِماتِكَ وَخُزَّانُ عِلمِكَ وَأركانُ تَوحِيدِكَ وَدَعائِمُ دِينِكَ وَوُلاةُ أمرِكَ وَخالِصَتُكَ مِن عِبادِكَ وَصَفوَتُكَ مِن خَلقِكَ وَأولياؤُكَ وَسَلائِلُ أوليائِكَ وَصَفوَةُ أولادِ نَبِيِّكَ وَالسَّلامُ عَلَيهِ وَعَلَيهِم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
وأن يُدعى أيضاً بما أملاه الشّيخ أبو عمرو العمروي ^{(قدّس الله روحه)} على أبي علي بن همام، وقال: ليدعى به في غيبة القائم من آل محمّد ^{(عليه وعليهم السلام)} وهو دعاء طويل كتلك الصلاة ووجيزتنا هذه لا تسعهما فاطلبهما من مصباح المتهجد وجمال الأسبوع.
صلاة أبي الحسن الضراب الأصبهاني
وينبغي أن لانهمل ذكر الصلاة المنسوبة الى أبي الحسن الضرّاب الأصبهاني وقد رواها الشّيخ والسّيد في أعمال عصر يوم الجمعة. وقال السيّد: هذه الصلاة مرويّة عن مولانا المهدي ^{(صلوات الله وسلامه عليه)}، وإن تركت تعقيب العصر يوم الجمعة لعذر من الأعذار فلا تترك هذه الصلاة أبداً لأمر أطلعنا الله جلّ جلاله عليه، ثمّ ذكر الصلاة بسندها، وقال الشّيخ في (المصباح): هذه صلاة مرويّة عن صاحب الزّمان ^{(عليه السلام)} خرجت الى أبي الحسن الضّرّاب الاصبهاني بمكّة ونحن لم نذكر سندها رعاية للاختصار وهي:
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ سَيِّدِ المُرسَلينَ، وَخاتَمِ النَّبيّينَ وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، المُنتَجَبِ في الميثاقِ المُصطَفى في الظِّلالِ المُطَهَّرِ مِن كُلِّ آفَةٍ، البَريء مِن كُلِّ عَيبٍ، المُؤَمَّلِ لِلنَّجاةِ، المُرتَجى لِلشَّفاعَةِ المُفَوَّضِ إلَيهِ دينُ اللهِ. اللهُمَّ شَرِّف بُنيا نَهُ، وَعَظِّم بُرهانَهُ، وَأفلِج حُجَّتَهُ، وَارفَع دَرَجَتَهُ، وَأضئ نورَهُ، وَبَيِّض وَجهَهُ، وَأعطِهِ الفَضلَ وَالفَضيلَةَ، وَالمَنزِلَةَ وَالوَسيلَةَ، وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ، وَابعَثهُ مَقاماً مَحموداً يَغبِطُهُ بِهِ الأوّلونَ وَالآخِرونَ، وَصَلِّ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ وَوارِثِ المُرسَلينَ وَقائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وَسَيِّدِ الوَصيّينَ وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى الحَسَنِ بنِ عَليٍّ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى الحُسَينِ بنِ عَليٍّ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى عَليّ بنِ الحُسَينِ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى جَعفَرٍ بنِ مُحَمَّدٍ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى موسى بنِ جَعفَرٍ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى عَليّ بنِ موسى إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بنِ عليٍّ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى عَليّ بنِ مُحَمَّدٍ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى الحَسَنِ بنِ عَليٍّ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ، وَصَلِّ عَلى الخَلَفِ الهادي المهديِّ إمامِ المُؤمِنينَ، وَوارِثِ المُرسَلينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ.
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَيتِهِ الأئِمَّةِ الهادينَ، العُلَماءِ الصَّادِقينَ الأبرارِ المُتَّقينَ، دَعائِمِ دينِكَ، وَأركانِ تَوحيدِكَ، وَتراجِمَةِ وَحيِكَ ، وَحُجَجِكَ عَلى خَلقِكَ، وَخُلَفائِكَ في أرضِكَ، الَّذينَ اختَرتَهُم لِنَفسِكَ وَاصطَفَيتَهُم عَلى عِبادِكَ وَارتَضَيتَهُم لِدينِكَ وَخَصَصتَهُم بِمَعرِفَتِكَ وَجَلَّلتَهُم بِكَرامَتِكَ وَغَشَّيتَهُم بِرَحمَتِكَ وَرَبَّيتَهُم بِنِعمَتِكَ، وَغَذَّيتَهُم بِحِكمَتِكَ، وَألبَستَهُم نورَكَ، وَرَفَعتَهُم في مَلَكوتِكَ، وَحَفَفتَهُم بِملائِكَتِكَ، وَشَرَّفتَهُم بِنَبيِّكَ، صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَآلِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَيهِم صَلاةً زاكيَةً ناميَةً كَثيرَةً دائِمَةً طَيِّبَةً، لا يُحيطُ بِها إلاّ أنتَ وَلا يَسَعُها إلاّ عِلمُكَ، وَلا يُحصيها أحَدٌ غَيرُكَ. اللهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَليِّكَ المُحيي سُنَّتَكَ، القائِمِ بِأمرِكَ، الدَّاعي إلَيكَ، الدَّليلِ عَلَيكَ، حُجَّتِكَ عَلى خَلقِكَ وَخَليفَتِكَ في أرضِكَ، وَشاهِدِكَ عَلى عِبادِكَ.
اللهُمَّ أعِزَّ نَصرَهُ وَمُدَّ في عُمرِهِ، وَزَيِّنِ الأرضَ بِطولِ بَقائِهِ. اللهُمَّ اكفِهِ بَغيَ الحاسِدينَ، وَأعِذهُ مِن شَرِّ الكائِدينَ، وَازجُر عَنهُ إرادَةَ الظّالِمينَ وَخَلِّصهُ مِن أيدي الجَبّارينَ. اللهُمَّ أعطِهِ في نَفسِهِ وَذُرّيَّتِهِ وَشيعَتِهِ، وَرَعيَّتِهِ وَخاصَّتِهِ وَعامَّتِهِ، وَعَدوِّهِ وَجَميعَ أهلِ الدُّنيا ما تُقِرُّ بِهِ عَينَهُ، وَتَسُرُّ بِهِ نَفسَهُ، وَبَلِّغهُ أفضَلَ ما أمَّلَهُ في الدُّنيا وَالآخرةِ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ.
اللهُمَّ جَدِّد بِهِ ما امتُحي مِن دينِكَ وَأحيِ بِهِ ما بُدِّلَ مِن كِتابِكَ، وَأظهِر بِهِ ما غُيِّرَ مِن حُكمِكَ حَتَّى يَعودَ دينُكَ بِهِ وَعَلى يَدَيهِ غَضّاً جَديداً خالِصاً مُخلَصاً، لا شَكَّ فيهِ وَلا شُبهَةَ مَعَهُ، وَلا باطِلَ عِندَهُ، وَلا بِدعَةَ لَدَيهِ. اللهُمَّ نَوِّر بِنورِهِ كُلَّ ظُلمَةٍ، وَهُدَّ بِرُكنِهِ كُلَّ بِدعَةٍ وَاهدِم بِعِزِّهِ كُلَّ ضَلالَةٍ، وَاقصِم بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ، وَأخمِد بِسَيفِهِ كُلَّ نارٍ، وَأهلِك بِعَدلِهِ جَورَ كُلِّ جائِرٍ، وَأجرِ حُكمَهُ عَلى كُلِّ حُكمٍ، وَأذِلَّ بِسُلطانِهِ كُلَّ سُلطانٍ. اللهُمَّ أذِلَّ كُلَّ مَن ناواهُ، وأهلِك كُلَّ مَن عاداهُ وَامكُر بِمَن كادَهُ، وَاستَأصِل مَن جَحَدَهُ حَقَّهُ، وَاستَهانَ بِأمرِهِ، وَسَعى في إطفاءِ نورِهِ، وَأرادَ إخمادَ ذِكرِهِ.
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ المُصطَفى وَعَليٍّ المُرتَضى، وَفاطِمَةَ الزَّهراءِ، وَالحَسَنِ الرِّضا، وَالحُسَينِ المُصَفَّى، وَجَميعِ الأوصياء مَصابيحِ الدُّجى، وَأعلامِ الهُدى، وَمَنارِ التُّقى، وَالعُروَةِ الوُثقى، وَالحَبلِ المَتينِ والصِّراطِ المُستَقيمِ، وَصَلِّ عَلى وَليِّكَ وَوُلاةِ عَهدِكَ، وَالأئِمَّةِ مِن وُلدِهِ، وَمُدَّ في أعمارِهِم، وَزِد في آجالِهِم، وَبَلِّغهُم أقصى آمالِهِم ديناً وَدُنيا وَآخِرَةً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ.