التدارك بعد الصلاة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

لازال الحديث حول هذه الصلاة المعراجية والتي قلنا عنها بأنه من لا عروج له في صلاته صلاة له الذي يذهب الى المطار قلنا يريد أن يسافر اذا ركب الطائرة ونزل ولم يسافر هذه سفرة شكلية لم يحقق الهدف من الذهاب الآن أنتهينا من الصلاة نريد أن نتدارك هل هناك مجال للتدارك؟ قلنا بأنه المؤمن الذي يبحث عن الصلاة الخاشعة هب أن طائر الخيال لم يمسك طوال الصلاة ويذكرون في الكتب أن من آخر مراحل الكمال أن يسيطر الانسان على وهمه وخياله طبعا من سيطر على وهمه وخياله في الصلاة هذه السيطرة تنفعه في علاقته مع زوجته يريد أن يغضب عليها يبعد عن ذهنه تفكيراً سوداوياً يحملها على الأحسن لأنه مسيطر على فكره يحسن علاقته مع الأرحام بل اذا اراد أن يطالع كتاباً ما بال البعض يقول قرأنا عشرات الكتب كلما قرأناه تبخر لم يبقى منه شيء لئن هذا الذهن موزع عند القرائة وبعد القرائة لا يركز لا في صلاة ولا في مطالعة ولا في علاقة لئن ذهنه بيد الغير الآن النفس الأمارة الشيطان وقرارات الانسان تابعة لوهمه وخياله يسيء الظن فيقاطع الرحم مقاطعته فعل وأساسها سوء الظن اذاً من صلى صلاة خاشعة كما قال اميرالمؤمنين واعلم أن كل شيء من عملك تبع لصلاتك قلنا في الركعة الأخيرة يحاول أن يتدارك الموقف انسان في السباق سباق العدو كان كسولاً ولكن في المئة متر الأخيرة عندما يقال له الجائزة أمامك من الممكن أن يتحفز اذاً في الركعة الاخيرة تدارك ما تدارك في الخطوات العشر الأخيرة تدارك في السباق اعني في السجدتين الأخيرتين فاتك التوفيق تدارك الأمر في التشهد والتسليم الآن قلت السلام عليكم ورحمة الله كنت تبحث عن شيء عند التسليم وجدت المفقود في صلاتك هكذا البعض يسافر في اول الصلاة خيالاً عند التسليم يرجع الى ارض الوطن هو لم يكن يصلي ابداً وهذا منشأ الشكوك بين الثانية والرابعة بين الثانية والثالثة والبعض لعله يشك بين الأولى والرابعة لا يعلم هو في أي ركعة ابداً على كلٍ تدارك الموقف الآن صليت صلاة تستحي منها كلامنا اليوم عن التدارك بعد الصلاة يا لها من رحمة واسعة اول فعل تؤديه بعد التسليم الله اكبر ثلاث مرات هذا المستحب الذي نقوم به تلقائياً من دون توجه بدأت الصلاة بالتكبيرة الواجبة اختمها بالتكبيرة المستحبة يعني يا رب أنت اكبر من أن توصف ما هذه صلاتي وبعبارة اخرى الآن لا اقول الله اكبر معناه هذا ولكن عندما تقول بعد الصلاة الله اكبر يعني يا رب أنت أجل من أن تكون صلاتي هذه عبادة لك اجعل هذه مشاعرك اذاً قل الله اكبر ثلاث مرات وأنت مستحي وبعد ذلك نصيحتي لنفسي ولأخواني هذه النصيحة لا تنساها من الجفاء لأهل البيت ومن الجفاء لخصوص مولاتك فاطمة التي تبكي عليها أجمالاً في ايام استشهادها كيف تدعي حباً لها ولذريتها تصلي عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها هي المحور في حديث الكساء قلبك كيف يطاوعك أن تسلم ولا تسبح تسبيحات الزهراء عليها السلام؟ اولا نذكر اليوم بعض الروايات في هذا المجال اولا الامام الصادق عليه السلام يقول أنه من الذكر الكثير واذكروا الله ذكراً كثيرا أنت لست من اهل الكثير أي ذكر؟ في الصباح ركعتين هذا ذكر كثير؟ تنسى الله عزوجل تأكل وتنام وتحدث الأهل والعيال الى الظهرين على أحسن التقادير تصليهما في المسجد انتهت العلاقة مع رب العالمين الى العشائين أين الذكر الكثير ولكن تسبيحات الزهراء بحكم الذكر الكثير رأيتم رجال الفضاء لا يأكلون طبقاً كبيراً يعطى حبة صغيرة تشبعه يوماً كاملا تسبيحات الزهراء غذاء مركز هذا غذاء للأرواح وهنا بحث ولائي انا ما رأيت رواية مولاتنا الزهراء عليها السلام اظن انها ترضى بهذه المقالة انا اعتقد والله العالم أن الزهراء عليها السلام في عالم البرزخ وايام حياتها في الدنيا كأني بها تدعوا لكل من تلهج بتسبيحاتها لئن هذه نحلة رسول الله لها طلبت خادمة المهم النبي عوضها بتسبيحات الزهراء كأن هذه ملكها هذه سمتها من يتشبه بها في تسبيحات فاطمة كأني بفاطمة تقول يا رب تقبل منه هذه ذكرى رسول الله لي انا للزهراء عليها السلام ونحن شيعتها من بعدها نلهج بها وخصوصاً من تذكر فاطمة بتسبيحاتها وبين وقت وآخر جرت دمعته عليها اسمها تسبيحات فاطمة الآن ايام الفاطمة في غير الايام المنتسبة اليها ما المانع وأنت تلهج بتسبيحات فاطمة تتذكر اليد التي مجلت بأي شيء؟ بطحن الرحى هي تسبح بيد فيها آثار الطحن الخبز لأميرالمؤمنين تسبح بثياب داكنة لماذا ثيابها داكنه؟ للدخان الذي كان يتصاعد من التنور طحنت حتى مجلت يدها ودكن ثيابها اذا ذكرت التسبيحات هذه بهذه الحالة كم تتقرب الى فاطمة وابيها وبعلها وبنيها ونصيحتي الأخرى لا تحاول أن تتخلص من تسبيحات الزهراء البعض يسبح لا تسمع الا حرفاً واحداً لحظات وقضى على التسبيح مستجعل لأي شيء؟ قلها حبة حبة بتأني الله اكبر الله اكبر استمتع بتسبيحات فاطمة كيف تستمتع بالطعام تعطى قطعة من الحلوى تلوكها فترة ثم تبلعها هذه التسبيحات الفاطمية تأنى فيها، الامام الصادق عليه السلام يقول يا اباهارون انا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة كما نأمرهم بالصلاة الصبي يعني غير البالغ عندما نأمره بالصلاة نقول له لا تنسى تسبيح جدتنا فاطمة عجينة مع الصلوات ثم يقول فألزمه فإنه لم يلزمه عبد فشقي من موجبات السعادة أن تلتزم هذه التسبيحة وبكلمة جامعة الامام ابوجعفر صلوات الله عليه يقول ما عبد الله بشيء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة بأي دليل؟ الامام لا بلزم بالدليل نتعبد بكلامه ولكن يقول دليلا ولو كان شيء افضل منه لنحله رسول الله فاطمة أي اعطاها هدية كنوز الارض بيد النبي خزائن الارض بيد النبي قارون كنوزه مفاتيح كنوز تنوء بالعصبة أولى القوة رأيت سلطاناً هذه الايام مفاتيح خزائنه تحتاج الى حمالين هكذا كنوز قارون رسول الله السماوات والارض بيد أختار من بين جواهر الوجود هذه التسبيحات اذاً لا تنسى ذلك، وكلمة أخيرة واظنها تكفي الامام الصادق عليه السلام كلما اقوله في هذا اليوم من كتاب الوسائل هذا الكتاب القيم الذي قلنا المؤمن حتى غير الفقيه لا يستغني عنه ينقل الحر في وسائله عن الامام الصادق عليه السلام تسبيح فاطمة في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة ألف ركعة في كل يوم خذها وأغتنم أيهما تحب صلاة الف ركعة أو تسبيحات فاطمه؟ لو أن الانسان أحياء ثمان مئة شهر لا يأخذ ثواب ليلة القدر ليلة واحدة كما أن الله جعل ليلة خير من الف شهر لا تشتغرب أن يجعل تسبيحات فاطمة خيراً من الف ركعة يقول أحب الي ولو كشف لك الغطاء لرأيته اكثر من الف ركعة واقعا الانسان في القبر كم يضرب على رأسه عندما صلى فريضة طوال عمره بغير تسبيحات فاطمة هب أنك ملتزم ولكن في يوم من الايام في المطار صليت مستعجلا تخاف من فوات الرحلة ما المانع وأنت تمشي سبح تسبيحات الزهراء لا تفوتها بحال من الأحوال وهنا كلمة لفاطمة صلوات الله عليها عندما اعطاها النبي التسبيحات هذه قالت رضيت عن الله وعن رسوله انتهى الأمر يا رسول الله هذه ترضيني تصور الامام الصادق الامام الباقر النبي الزهراء كلهم أكدوا على هذه الحقيقة يكفينا هذا المقدار.

الهي بحق اوليائك الهي بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عجل لوليك الفرج والعافية والنصر ابلغه عنا تحية وسلاما واردد الينا منه السلام والفاتحة مع الصلوات.