أحكام الموت الدماغي

ماهي نظرة الإسلام تجاه المتوفي دماغيا من ناحية الواجبات من صلاة وصوم وغيرها؟

هناك خلاف بين الأطباء في تحديد الوفاة طبياً، ومعظمهم يرى أن توقف الدماغ والمسمى (الموت الإكلنيليكي) هو الموت حقيقةً، وإن بقى القلب على حاله من النبض بواسطة الأجهزة الطبية والسؤال: هل تجرى على الإنسان المذكور أحكام الميت، ويعد موت الدماغ موتاً شرعاً، أم لا؟

هل يجوز نقل عضو كالقلب وما شابه من المتوفى دماغه الذي هو محكوم بالموت لدى الأطباء لشخص آخر حياته متوقفة على نقل هذا العضو؟

ما هو رأي سماحة السيد بالنسبة لتحقق الموت؟.. وهل يكون موت الدماغ علامة له، ولو كان القلب لا يزال يعمل ولو بواسطة الأجهزة الطبية، مع العلم بأن هذا يعد ميتا طبياً، والقانون المدني يجوز رفع الجهاز عنه؟.. هل تجوزون مثل ذلك، أم لديكم تفصيل؟.. وما دليلكم على الحلية أو الحرمة؟.. ثم هل يجب بذل المال على الولي الذي هو تكلفة الجهاز، ولو كان مضراً بالولي لا سيما مع عدم وجود مال للمريض؟.. وما الدليل عليه أيضاً؟