الجزء الرابع كتاب التوحيد
-
باب البداء والنسخ
قال علي (ع) : لولا آية في كتاب الله ، لأخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كائنٌ إلى يوم القيامة ، وهي هذه الآية : { يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أمّ الكتاب } . ص97 المصدر: الاحتجاج قال الصادق (ع) : ما…
-
باب العلم وكيفيته والآيات الواردة فيه
سئل الصادق (ع) عن قول الله عزّ وجلّ : { يعلم السرّ وأخفى } قال : السرّ ما كتمته في نفسك ، وأخفى ما خطر ببالك ثم أنسيته . ص79 المصدر: معاني الأخبار سئل الصادق (ع) عن قوله عزّ وجلّ : { يعلم خائنة الأعين…
-
باب نفي التركيب واختلاف المعاني والصفات ، وأنه ليس محلا للحوادث والتغييرات ، وتأويل الآيات فيها ، والفرق بين صفات الذات وصفات الأفعال
قال الصادق (ع) في قول تعالى { فلما آسفونا انتقمنا منهم } : إنّ الله تبارك وتعالى لا يأسف كأسفنا ، ولكنه خلق أولياء لنفسه ، يأسفون ويرضون ، وهم مخلوقون مدبّرون ، فجعل رضاهم لنفسه رضى ، وسخطهم لنفسه سخطا ، وذلك لأنه جعلهم…
-
باب نفي الرؤية وتأويل الآيات فيها
حضرت الباقر (ع) ودخل عليه رجلٌ من الخوارج ، فقال : يا أبا جعفر !.. أي شيء تعبد ؟.. قال : الله ، قال : رأيته ؟.. قال : لم تره العيون بمشاهدة العيان ، ورأته القلوب بحقائق الإيمان ، لا يُعرف بالقياس ، ولا…
-
باب تأويل قوله تعالى : ونفخت فيه من روحي ، وروح منه ، وقوله (ص) خلق الله آدم على صورته
قيل للرضا (ع) : يا بن رسول الله !.. إنّ الناس يروون أنّ رسول الله (ص) قال : إنّ الله خلق آدم على صورته !.. فقال : قاتلهم الله ، لقد حذفوا أول الحديث ، إنّ رسول الله (ص) مرّ برجلين يتسابّان ، فسمع أحدهما…
-
باب تأويل قوله تعالى : خلقت بيدي ، وجنب الله ، ووجه الله ، ويوم يكشف عن ساق ، وأمثالها
قال الصادق (ع) : لو أنّ الله خلق الخلق كلهم بيده ، لم يحتجّ في آدم أنه خلقه بيده ، فيقول : { ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي } ، أفترى الله يبعث الأشياء بيده ؟.. المصدر:تفسير القمي بيــان: لعلّ المراد أنه لو…