الخطبة ٢٢٩: في مقاصد أُخرى

ومن خطبة له (عليه السلام)

[في مقاصد أُخرى]

فَإِنَّ تَقْوَى اللهِ مِفْتَاحُ سَدَاد، وَذَخِيرَةُ مَعَاد، وَعِتْقٌ منْ كلِّ مَلَكَة[١]، وَنَجَاةٌ مِنْ كلِّ هَلَكَة[٢]، بِهَا يَنْجَحُ الطَّالِبُ، وَيَنْجُوا الْهَارِبُ، وَتُنَالُ الرَّغَائِبُ.
[فضل العمل]

فَاعْمَلُوا وَالْعَمَلُ يُرْفَعُ، وَالتَّوْبَةُ تَنْفَعُ، وَالدُّعَاءُ يُسْمَعُ، وَالْحَالُ هَادِئَةٌ، وَالاَْقْلامُ جَارِيَةٌ.

وَبَادِرُوا[٣] بِالاَْعْمَالِ عُمُراً نَاكسِاً[٤]، أَوْ مَرَضاً حَابِساً[٥]، أَوْ مَوْتاً خَالِساً[٦]، فَإِنَّ الْمَوْتَ هَادِمُ لَذَّاتِكُمْ، وَمُكَدِّرُ شَهَوَاتِكُمْ، وَمُبَاعِدُ طِيَّاتِكُمْ[٧]، زَائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوب، وَقِرْنٌ[٨] غَيْرُ مَغْلُوب، وَوَاترٌ[٩] غَيْرُ مَطْلُوب، قَدْ أَعْلَقَتْكُمْ حَبَائِلُهُ[١٠]، وَتَكَنَّفَتْكُمْ[١١] غَوَائِلُهُ[١٢]، وَأَقْصَدَتْكُمْ[١٣] مَعَابِلُهُ[١٤]، وَعَظُمَتْ فِيكُمْ سَطْوَتُهُ، وَتَتَابَعَتْ عَلَيْكُمْ عَدْوَتُهُ[١٥]، وَقَلَّتْ عَنْكُمْ نَبْوَتُهُ[١٦]، فَيُوشِكُ[١٧] أَنْ تَغْشَاكُمْ[١٨] دَوَاجِى[١٩] ظُلَلِهِ[٢٠]، وَاحْتِدَامُ[٢١] عِلَلِهِ، وَحَنَادِسُ[٢٢] غَمَرَاتِهِ[٢٣]، وَغَوَاشِي سَكَرَاتِهِ، وَأَلِيمُ إِرْهَاقِهِ[٢٤]، وَدُجُوُّ[٢٥] أَطْبَاقِهِ[٢٦]، وَجُشُوبَةُ[٢٧] مَذَاقِهِ; فَكَأَنْ قَدْ أَتْاكُمْ بَغْتَةً فَأَسْكَتَ نَجِيَّكُمْ[٢٨]، وَفَرَّقَ نَدِيَّكُمْ[٢٩]، وَعَفَّى آثَارَكُمْ[٣٠]، وَعَطَّلَ دِيَارَكُمْ، وَبَعَثَ وُرَّاثَكُمْ، يَقْتَسِمُونَ تُرَاثَكُمْ[٣١]، بَيْنَ حَمِيم[٣٢] خَاصٍّ لَمْ يَنْفَعْ، وَقَرِيب مَحْزُون لَمْ يَمْنَعْ، وَآخَرَ شَامِت لَمْ يَجْزَعْ.
[فضل الجد]

فَعَلَيْكُمْ بِالْجِدِّ وَالاجْتِهَادِ، وَالتَّأَهُّبِ وَالاسْتِعْدَادِ، وَالتَّزَوُّدِ فِي مَنْزِلِ الزَّادِ.

وَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الدُّنْيَا كَمَا غَرَّتْ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الاُْمَمِ الْمَاضِيَةِ، وَالْقُرُونِ الْخَالِيَةِ، الَّذِينَ احْتَلَبُوا دِرَّتَهَا[٣٣]، وَأصَابُوا غِرَّتَهَا[٣٤]، وَأَفْنَوْا عِدَّتَهَا، وَأَخْلَقُوا جِدَّتَهَا[٣٥]، أَصْبَحَتْ مَسَاكِنُهُمْ أَجْدَاثاً[٣٦]، وَأَمْوَالُهُمْ مِيرَاثاً، لاَ يَعْرِفُونَ مَنْ أَتَاهُمْ، وَلاَ يَحْفِلُونَ[٣٧] مَنْ بَكَاهُمْ، وَلاَ يُجِيبُونَ مَنْ دَعَاهُمْ.

فَاحْذَرُوا الدُّنْيَا فَإِنَّهَا غَرَّارَةٌ خَدُوعٌ، مُعْطِيَةٌ مَنُوعٌ، مُلْبِسَةٌ نَزُوعٌ[٣٨]، لاَ يَدُومُ رَخَاؤُهَا، وَلاَ يَنْقَضِي عَنَاؤُهَا، وَلاَ يَرْكُدُ[٣٩] بَلاَؤُهَا.
منها: في صفة الزّهاد

كَانُوا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا، فَكَانُوا فِيهَا كَمَنْ لَيْسَ مِنْهَا، عَمِلُوا فِيهَا بَمَا يُبْصِرُونَ، وَبَادَرُوا فِيهَا مَا يَحْذَرُونَ[٤٠]، تَقَلَّبُ أَبْدَانُهُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِ الاْخِرَةِ[٤١]، يَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُعَظِّمُونَ مَوْتَ أَجْسَادِهِمْ وَهُمْ أَشدُّ إِعْظَاماً لِمَوْتِ قُلُوبِ أَحْيَائِهِمْ.

———————————–
[١] . الملكة ـ بالتحريك ـ: كل ذنب موبق يملك الشيطان فاعله ويستحوذ عليه.
[٢] . الهَلَكة ـ بالتحريك ـ: الهلاك.
[٣] . بادروا: أي اسبقوا.
[٤] . عمراً ناكساً: أي يقلبكم من الحياة إلى الموت.
[٥] . الحابس: المانع من العمل.
[٦] . الخالس: الخاطف.
[٧] . طِيّاتكم: جمع طِيّة ـ بالكسر ـ: منزل السفر، والمراد أن السفر يباعد رحيل القوم.
[٨] . القِرْن ـ بالكسر ـ: الكفؤ في الشجاعة.
[٩] . الواتر: الجاني.
[١٠] . أعلقتكم الحَبَائل: أوقعتكم فيها فاقتنصتكم، وهي جمع حِبالة: المصيدة من الحبال.
[١١] . تكنفتكم: أحاطتكم.
[١٢] . غوائله: دواهيه ومصائبه.
[١٣] . قصده: رماه بسهم فأصاب مقتله.
[١٤] . المَعَابِلُ ـ جمع مِعْبَلة كمِكْنَسة بكسر الميم ـ وهي: النصل الطويل العريض.
[١٥] . العَدْوة ـ بالفتح ـ: العُدْوان.
[١٦] . النَبْوة ـ بالفتح ـ: أن يخطىء في الضربة فلا يصيب.
[١٧] . يوشك: يقرب.
[١٨] . تَغْشاكم: تحيط بكم.
[١٩] . الدواجي ـ جمع دَاجِية ـ أي: مظلمة.
[٢٠] . الظلَل ـ جمع الظُلة ـ أي: السحابة.
[٢١] . الاحتدام: الاشتداد.
[٢٢] . الحنادِس ـ جمع حِنْدِس بكسر الحاء والدال ـ: الظلمة الشديدة.
[٢٣] . الغَمَرَات: الشدائد.
[٢٤] . إرهاقه ـ بالراء ـ أي: إعجاله، من أرهقه إذ أَعجله.
[٢٥] . الدُجُوّ: الاظلام.
[٢٦] . أطباقه ـ جمع طَبَق ـ ويراد به تكاثف الظلمات طبقاً فوق طبق.
[٢٧] . الجُشُوبة: غلظ الطعام وخشونته.
[٢٨] . النَجِيّ: القوم يتناجون.
[٢٩] . النَدِيّ: الجماعة يجتمعون للمشاورة.
[٣٠] . عَفّى الاثار: محاها.
[٣١] . التراث: الميراث.
[٣٢] . الحَمِيم: الصديق.
[٣٣] . الدِرّة ـ بالكسر ـ: اللبن.
[٣٤] . الغِرّة ـ بالكسر ـ: الغفلة.
[٣٥] . أخلقوا جِدّتها: جعلوا جديدها قديماً خَلَقاً.
[٣٦] . الاجداث: القبور.
[٣٧] . يَحْفِلُون: يبالون.
[٣٨] . مُلْبِسَة نَزوعٌ: ما ألبست إلاّ نزعت لباسها عمن ألبسته.
[٣٩] . يَرْكُدُ: يسكن.
[٤٠] . بَادَرَ المحْذُورَ: سبقه فلم يصبه.
[٤١] . تَقَلّب أبدانهم أي: تتقلب، أي أن أبدانهم وهي في الدنيا تتقلب بين أظهر أهل الاخرة، وهو بين ظهرانَيهم أي بينهم حاضراً ظاهراً.